出埃及记 6

耶和华对摩西说：「现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。」

神呼召摩西

神晓谕摩西说：「我是耶和华。

我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神；至于我名耶和华，他们未曾知道。

我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。

我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。

所以你要对以色列人说：『我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。

我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华—你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。

我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。』」

摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。

耶和华晓谕摩西说：

「你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。」

摩西在耶和华面前说：「以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？」

耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。

摩西和亚伦的族谱

以色列人家长的名字记在下面。以色列长子吕便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米；这是吕便的各家。

西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖，和迦南女子的儿子扫罗；这是西缅的各家。

利未众子的名字按着他们的后代记在下面：就是革顺、哥辖、米拉利。利未一生的岁数是一百三十七岁。

革顺的儿子按着家室是立尼、示每。

哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。哥辖一生的岁数是一百三十三岁。

米拉利的儿子是抹利和母示；这是利未的家，都按着他们的后代。

暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是一百三十七岁。

以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。

乌薛的儿子是米沙利、以利撒反、西提利。

亚伦娶了亚米拿达的女儿，拿顺的妹妹，以利沙巴为妻，她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。

可拉的儿子是亚惜、以利加拿、亚比亚撒；这是可拉的各家。

亚伦的儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻，她给他生了非尼哈。这是利未人的家长，都按着他们的家。

耶和华说：「将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。」这是对那亚伦、摩西说的。

对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西、亚伦。

耶和华吩咐摩西和亚伦

当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，

他向摩西说：「我是耶和华；我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。」

摩西在耶和华面前说：「看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？」

本章综览AI 生成

综览：本章承接摩西初次向法老请求的失败与百姓的灰心，重申神的救赎应许，并展开祂自我启示的中心——“我是耶和华”。神不仅重申祂对列祖的约，更宣告将以大能救赎以色列人，使他们成为祂的子民。本章将神的圣名、应许与权能紧密联结，同时引入摩西与亚伦的家谱，确立其职分的合法性，为接下来的十灾叙事奠定神学与历史基础。

脉络：神首先应许摩西将透过击打法老显出祂的大能（1节）；接着以“我是耶和华”开启对圣名的启示，强调祂如今要以救赎行动使以色列人真正认识祂（2-8节）；百姓因苦难拒绝听信，摩西也因缺乏果效而质疑使命（9-12节）；随后插入利未支派的家谱，特别聚焦摩西与亚伦的家系，确认他们被神拣选的身份（14-25节）；最后重申差遣二人去向法老说话，而摩西再次以口才为由推辞（26-30节）。

承上启下：承接第5章百姓苦待加深、摩西质疑神作为的困境，本章以神的自我启示扭转叙事方向，将焦点从人的挫败转向神的信实；同时为第7章起的十灾铺路，显明神将藉摩西与亚伦执行审判，实现本章所宣告的救赎应许。

教义要点：神在此启示祂的圣名“耶和华”，表明祂是守约施慈爱、以大能行动的神（）。这应验了《海德堡要理问答》主日9所言：神是“信实的父，必不会背弃祂的应许”，并如WCF 7.3所述，祂与选民立恩典之约，要作他们的神，使他们作祂的子民。

应用：当人因苦难听不进应许时，神仍坚持差遣软弱的工人去宣告祂的作为。

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