出埃及记 33

耶和华吩咐以色列人离开西奈山

耶和华吩咐摩西说：「我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：『要将迦南地赐给你的后裔。』现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。

我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，

领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去；因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。」

百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。

耶和华对摩西说：「你告诉以色列人说：『耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。』」

以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。

摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。

当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。

摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。

众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。

耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手—一个少年人嫩的儿子约书亚不离开会幕。

摩西对耶和华说：「你吩咐我说：『将这百姓领上去』，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说：『我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。』

我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。」

耶和华说：「我必亲自和你同去，使你得安息。」

摩西说：「你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。

人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？」

耶和华对摩西说：「你这所求的我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。」

摩西说：「求你显出你的荣耀给我看。」

耶和华说：「我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁」；

又说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」

耶和华说：「看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。

我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，

然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。」

本章综览AI 生成

综览：本章聚焦于耶和华是否亲自与以色列同去应许之地的问题，显明圣洁的神不能与悖逆百姓常同在的张力，以及摩西作为中保的代求。在金牛犊事件后的危机中，这章呈现神的公义与恩典之间的平衡，为重立圣约铺路。

脉络：神起初宣告只差派使者引领，因百姓“硬着颈项”，自己不与他们同去，免得途中灭绝他们；百姓因此悲哀，除去妆饰；摩西在营外设立会幕，成为神人相会之处，显明关系的疏离与恢复的途径；摩西代求，要求神亲自同在，并求见祂的荣耀，神应许同去且显出祂的恩慈与主权。

承上启下：承接第32章百姓拜金牛犊的背约之罪，神的同在被撤回以示审判，本章延续罪与代求的主题；同时为第34章神重新向摩西宣告祂的名与属性、重立约书埋下伏笔，显明恩典在审判中依然运行。

教义要点：神是圣洁的，不能与罪恶同居（WCF 7.1），但祂也按自己的主权施恩怜悯（WCF 3.7；引于）；祂乐意与人交通，却要求分别为圣的途径。摩西求“看见你的荣耀”，显明人对神更深认识的渴慕，而神以“显我一切的恩慈”回应，表明祂的荣耀在于祂的恩典与怜悯（HC 主日 9）。

应用：当群体因罪失去与神亲密的记号时，除去世俗的标记，转向神所设立的会遇之处，成为真实的回应。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。