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出埃及记 4

神赐摩西行神迹的权能

1
摩西回答说：「他们必不信我，也不听我的话，必说：『耶和华并没有向你显现。』」
2
耶和华对摩西说：「你手里是什么？」他说：「是杖。」
3
耶和华说：「丢在地上。」他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。
4
耶和华对摩西说：「伸出手来，拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖；
5
如此好叫他们信耶和华—他们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，是向你显现了。」
6
耶和华又对他说：「把手放在怀里。」他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。
7
耶和华说：「再把手放在怀里。」他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样；
8
又说：「倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
9
这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。」
10
摩西对耶和华说：「主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。」
11
耶和华对他说：「谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我—耶和华吗？
12
现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。」
13
摩西说：「主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！」
14
耶和华向摩西发怒说：「不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的；现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。
15
你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。
16
他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作 神。
17
你手里要拿这杖，好行神迹。」

摩西返回埃及

18
于是，摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：「求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。」叶忒罗对摩西说：「你可以平平安安地去吧！」
19
耶和华在米甸对摩西说：「你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。」
20
摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着 神的杖。
21
耶和华对摩西说：「你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。
22
你要对法老说：『耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。
23
我对你说过：容我的儿子去，好事奉我。你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。』」
24
摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。
25
西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：「你真是我的血郎了。」
26
这样，耶和华才放了他。西坡拉说：「你因割礼就是血郎了。」
27
耶和华对亚伦说：「你往旷野去迎接摩西。」他就去，在 神的山遇见摩西，和他亲嘴。
28
摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。
29
摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。
30
亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，
31
百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
本章综览AI 生成

综览：本章聚焦摩西对呼召的抗拒与神的回应，显明人的软弱在神的权能中被胜过。面对使命的沉重，摩西三次推辞，神则以神迹、应许和同在的保证逐步坚固他。这章处于“呼召”与“行动”之间，既延续第3章神在荆棘火焰中的启示，又为第5章摩西向法老请命铺路，完成从蒙召到差遣的过渡。

脉络：首先，神借三样神迹（杖变蛇、手长大麻风、水变血）赋予摩西权柄的记号，以印证他的使命（1–9节）；其次，针对摩西自认口才不足，神重申自己是赐话语的主宰，并指派亚伦作他的“口”（10–17节）；再次，摩西顺命启程，神重申刚硬法老之心的主权，同时插入割礼危机，显明圣约洁净的严肃性（18–26节）；最后，亚伦受差迎接，二人同证神言，百姓因神迹与信息而信服（27–31节）。

承上启下：承接第3章神在焚而不毁的荆棘中启示圣名与救赎计划，本章具体展开摩西的差遣细节；同时为第5章摩西首次面见法老、宣告“容我的儿子去”埋下伏笔，特别是22–23节关于长子的宣告，预示将临的十灾高潮。

教义要点：神使用有软弱的人完成祂的救赎旨意，但不容忽略圣约的要求。祂掌管人的言语与身体（参 WCF 5.2），也掌管君王的心（WCF 3.1），甚至使人心刚硬以成就公义。割礼事件显明：未守约的，不能参与神的使命（参 ；）。救赎的施行，必须在圣洁与顺服之中进行。

应用：当你面对呼召感到无力时，当信靠那赐下记号、同在与话语的神，而非倚靠自己的完全。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。