合一的教会 · 精简版

出埃及记 28

祭司的圣服

(出39·1—7)

1
「你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。
2
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀,为华美。
3
又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦做衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。
4
所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服,可以给我供祭司的职分。
5
要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并细麻去做。
6
「他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻,用巧匠的手工做以弗得。
7
以弗得当有两条肩带,接上两头,使它相连。
8
其上巧工织的带子,要和以弗得一样的做法,用以束上,与以弗得接连一块,要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。
9
要取两块红玛瑙,在上面刻以色列儿子的名字:
10
六个名字在这块宝石上,六个名字在那块宝石上,都照他们生来的次序。
11
要用刻宝石的手工,仿佛刻图书,按着以色列儿子的名字,刻这两块宝石,要镶在金槽上。
12
要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为纪念。
13
要用金子做二槽,
14
又拿精金,用拧工仿佛拧绳子,做两条链子,把这拧成的链子搭在二槽上。」

胸牌

(出39·8—21)

15
「你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法:用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。
16
这胸牌要四方的,叠为两层,长一虎口,宽一虎口。
17
要在上面镶宝石四行:第一行是红宝石、红璧玺、红玉;
18
第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;
19
第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;
20
第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。
21
这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字,仿佛刻图书,刻十二个支派的名字。
22
要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。
23
在胸牌上也要做两个金环,安在胸牌的两头。
24
要把那两条拧成的金链子,穿过胸牌两头的环子。
25
又要把链子的那两头接在两槽上,安在以弗得前面肩带上。
26
要做两个金环,安在胸牌的两头,在以弗得里面的边上。
27
又要做两个金环,安在以弗得前面两条肩带的下边,挨近相接之处,在以弗得巧工织的带子以上。
28
要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不可与以弗得离缝。
29
亚伦进圣所的时候,要将决断胸牌,就是刻着以色列儿子名字的,带在胸前,在耶和华面前常作纪念。
30
又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里;亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。」

祭司的其他圣服

(出39·22—31)

31
「你要做以弗得的外袍,颜色全是蓝的。
32
袍上要为头留一领口,口的周围织出领边来,仿佛铠甲的领口,免得破裂。
33
袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛:
34
一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。
35
亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至于死亡。
36
「你要用精金做一面牌,在上面按刻图书之法刻着『归耶和华为圣』。
37
要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
38
这牌必在亚伦的额上,亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽;这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
39
要用杂色细麻线织内袍,用细麻布做冠冕,又用绣花的手工做腰带。
40
「你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾,为荣耀,为华美。
41
要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴,又要膏他们,将他们分别为圣,好给我供祭司的职分。
42
要给他们做细麻布裤子,遮掩下体;裤子当从腰达到大腿。
43
亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上,免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。」
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综览
本章聚焦于祭司职分的圣洁与象征性服饰,神指示摩西为亚伦及其子孙设立专属的圣衣,以分别为圣,执行会幕中的事奉。这些服饰不仅是尊荣与华美的体现,更承载属灵意义,预表中保的职任与神与人之间的交通。本章处于出埃及记中“会幕及其事奉体制”建构的核心段落,紧接会幕器具的启示之后,表明人事奉的主体——祭司——同样需要按神圣规格设立。

脉络
一、神指定亚伦家族担任祭司职分,并吩咐为其制作圣衣,以显明其分别为圣的职任(1–5)。
二、详细描述以弗得与肩带上的红玛瑙,刻有十二支派之名,象征大祭司在神面前担当以色列的纪念(6–12)。
三、设立决断的胸牌,镶嵌十二块宝石,代表十二支派在神面前的常被记念,并内藏乌陵和土明,作为求问神旨的媒介(13–30)。
四、外袍、冠冕、内袍等其余圣衣的样式,强调圣洁事奉的严肃性,尤其是金铃与石榴交替的设计,为免祭司死亡(31–43)。

承上启下
承接第27章对祭坛与会幕结构的指示,本章转向事奉者本身的圣洁与装备,表明神不仅关注敬拜的场所,更重视敬拜者的身份与样式。同时,本章为第29章祭司的就职典礼铺路,因为圣衣的完成是膏立仪式的前提,二者共同完成祭司职分的设立。

教义要点
圣衣的设计显明祭司作为中保的职分:在神面前代表百姓(胸牌与肩石),在百姓面前代表神的圣洁(“归耶和华为圣”的额牌)。这预表基督完全的中保工作(),正如海德堡要理问答主日31所言,基督是真正的大祭司,以自己的血进入至圣所,为我们永远代求。

应用
进入神面前的事奉,必须按神所定的方式预备自己,不可轻率。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。