出埃及记 32

金牛犊

百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：「起来！为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。」

亚伦对他们说：「你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。」

百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。

亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：「以色列啊，这是领你出埃及地的神。」

亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：「明日要向耶和华守节。」

次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。

耶和华吩咐摩西说：「下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。

他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说：『以色列啊，这就是领你出埃及地的神。』」

耶和华对摩西说：「我看这百姓真是硬着颈项的百姓。

你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。」

摩西便恳求耶和华—他的神说：「耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。

为什么使埃及人议论说『他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭』？求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。

求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓说：『我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。』」

于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。

摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字，

是神的工作，字是神写的，刻在版上。

约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：「在营里有争战的声音。」

摩西说：「这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音；我所听见的乃是人歌唱的声音。」

摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了，

又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。

摩西对亚伦说：「这百姓向你做了什么？你竟使他们陷在大罪里！」

亚伦说：「求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。

他们对我说：『你为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。』

我对他们说：『凡有金环的可以摘下来』，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。」

摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），

就站在营门中，说：「凡属耶和华的，都要到我这里来！」于是利未的子孙都到他那里聚集。

他对他们说：「耶和华—以色列的神这样说：『你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。』」

利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。

摩西说：「今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。」

到了第二天，摩西对百姓说：「你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去，或者可以为你们赎罪。」

摩西回到耶和华那里，说：「唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。

倘或你肯赦免他们的罪......不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。」

耶和华对摩西说：「谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。

现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。」

耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦做了牛犊。

本章综览AI 生成

综览：本章记述以色列人在西奈山下铸造金牛犊、拜偶像的重大背道事件。此时摩西正在山上领受律法，百姓却因焦虑和不信，要求亚伦为他们造神像引领前路。这一行动公然违背了刚刚立约的诫命，暴露出人心在脱离埃及后仍深陷偶像崇拜的光景，也突显神的圣洁与公义对罪的审判，以及中保代求所带来的怜悯。

脉络：百姓见摩西迟延，便聚集要求亚伦造神像，亚伦顺从并铸成金牛犊，百姓献祭欢庆，陷入淫乱性的敬拜；神宣告要灭绝百姓，摩西以立约的应许恳切代求，神因此转意不降灾；摩西下山看见实况，怒碎法版，严惩偶像，并命利未人执行审判，杀三千人；他继而重返山上，甘愿为百姓代罪求赦，显明中保之心。

承上启下：承接第19–31章神在西奈山与以色列立约、颁布律法并指示会幕建造，本章却是对此圣约的首次重大破坏，显明人无法靠己守约。它为第33章神的同在与摩西代求进一步铺垫，也引出后续重立约版（第34章）的必要。

教义要点：人因软弱易陷于偶像崇拜，即便蒙救赎仍需神的保守（WCF 13.2）；神的公义追讨罪，但纪念约中的应许并垂听中保代求（WCF 8.6）；罪必受审判，但悔改与分别为圣是蒙福之途（HC 主日 23，论真实悔改）。

应用：当你感到神的同在迟延时，不要为自己制造替代的“引导”，而要信靠那真正领你出困境的主。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。