合一的教會 · 精簡版

馬太福音 1

耶穌基督的家譜

(路3·23—38)

1
亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,耶穌基督的家譜:
2
亞伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生猶大和他的弟兄;
3
猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉;法勒斯生希斯 ;希斯 生亞蘭;
4
亞蘭生亞米拿達;亞米拿達生拿順;拿順生撒門;
5
撒門從喇合氏生波阿斯;波阿斯從路得氏生俄備得;俄備得生耶西;
6
耶西生大衛王。 大衛從烏利亞的妻子生所羅門;
7
所羅門生羅波安;羅波安生亞比雅;亞比雅生亞撒;
8
亞撒生約沙法;約沙法生約蘭; 約蘭生烏西雅;
9
烏西雅生約坦;約坦生亞哈斯;亞哈斯生希西家;
10
希西家生瑪拿西;瑪拿西生亞們;亞們生約西亞;
11
百姓被遷到巴比倫的時候,約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
12
遷到巴比倫之後,耶哥尼雅生撒拉鐵;撒拉鐵生所羅巴伯;
13
所羅巴伯生亞比玉;亞比玉生以利亞敬;以利亞敬生亞所;
14
亞所生撒督;撒督生亞金;亞金生以律;
15
以律生以利亞撒;以利亞撒生馬但;馬但生雅各;
16
雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。
17
這樣,從亞伯拉罕到大衛共有十四代;從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代;從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。

耶穌基督降生

(路2·1—7)

18
耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。
19
她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。
20
正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。
21
她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」
22
這一切的事成就是要應驗主借先知所說的話,
23
說: 必有童女懷孕生子; 人要稱他的名為以馬內利。 (以馬內利翻出來就是「 神與我們同在」。)
24
約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來;
25
只是沒有和她同房,等她生了兒子,就給他起名叫耶穌。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章以耶穌的家譜和降生開篇,顯明他既是大衛王位的合法繼承者,又是超越血緣與歷史限制的彌賽亞。家譜從亞伯拉罕起始,突顯神應許的延續性,而結尾於“稱為基督的耶穌”,將歷史引向高潮。隨後記述馬利亞從聖靈懷孕,約瑟在夢中受啟示而順服,強調耶穌降生是神超然工作的實現,應驗先知所言“以馬內利”——神與人同在。

脈絡:家譜分為三段十四代,聚焦亞伯拉罕之約與大衛之裔的傳承;其中插入外邦女子與道德瑕疵者,顯明恩典的廣延性。隨後轉向耶穌降生的具體情境,突出約瑟的義與順服。天使宣告“耶穌”之名的救贖意義,並引用以賽亞書7:14,將降生事件置於舊約應許的應驗中。最終約瑟的行動表明信心的順從,成就神的計劃。

承上啟下:承接《舊約》末卷瑪拉基書對“立約之使者”的期盼,本章開啟福音敘事,顯明那應許的苗裔已然來臨。為第2章埋下伏筆——外邦博士尋訪、希律的敵對,進一步揭示這嬰孩不僅是猶太人的王,更是萬民所仰望的光。

教義要點:耶穌由童女所生,出於聖靈而非人的血氣,顯明其神性與人性的合一(賽7:14;WCF 8.2)。其名為“耶穌”,表明他是百姓的救主;“以馬內利”則啟示神親自與人同住,是神恩典臨在於人間的終極彰顯(HC 主日 14)。

應用:當讀到約瑟在夢中回應神的命令時,就當思想:順服常始於隱秘處的信靠,而非顯明的證據。

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