馬太福音 19

休妻的問題

（可10·1—12）

耶穌說完了這些話，就離開加利利，來到猶太的境界約旦河外。

有許多人跟著他，他就在那裡把他們的病人治好了。

有法利賽人來試探耶穌，說：「人無論什麼緣故都可以休妻嗎？」

耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，

並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？

既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」

法利賽人說：「這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？」

耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。

我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯奸淫了。」

門徒對耶穌說：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶。」

耶穌說：「這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。

因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」

耶穌為小孩祝福

（可10·13—16；路18·15—17）

那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。

耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」

耶穌給他們按手，就離開那地方去了。

少年財主

（可10·17—31；路18·18—30）

有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」

耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」

他說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；

當孝敬父母；又當愛人如己。」

那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」

耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」

那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。

耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。

我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」

門徒聽見這話，就希奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」

耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」

彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」

耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。

凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章集中展現耶穌對天國子民生命本質的教導，透過婚姻的神聖性、孩童的依靠之心，以及富少年對永生的追問，揭示進入神國所需的全然降服與信靠。這標誌著耶穌邁向耶路撒冷受難前，對門徒與眾人深化天國價值觀的關鍵時刻。

脈絡：耶穌在猶太境內行神蹟後，立即面對法利賽人關於休妻的試探，祂以創世之初的婚姻設計闡明神對婚姻的永久心意，並指出摩西律法的容許是因人心剛硬；接著，祂提出極端奉獻的呼召，以“為天國自閹”比喻捨棄世俗依戀；隨後以接納孩童表明進入天國者須有單純信靠；最後，透過富少年的離開，揭示財產如何成為心靈的捆綁，進而教導捨棄與跟隨的代價。

承上啟下：承接第18章關於謙卑與寬恕的門徒訓練，本章進一步以婚姻、童心與財富挑戰人的自我依靠；同時為第20章“葡萄園工人的比喻”鋪墊——那“在後的將要在前”的逆轉，正是對本章財主失敗與門徒捨棄的回應。

教義要點：婚姻是神所設立的一體關係，不可輕易分開（WCF 24.2）；得救本乎恩，非因行為，因“在人不能的，在神凡事都能”（WCF 5.2；參照）；捨棄為基督之名者，必得永恆的賞賜（WCF 17.1；）。

應用：當你面對一項可能牽扯你心的擁有時，可以默想這章中富少年離去的背影，問問自己是否願意為跟從基督而鬆手。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。