合一的教會 · 精簡版

馬太福音 25

十童女的比喻

1
「那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。
2
其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。
3
愚拙的拿著燈,卻不預備油;
4
聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。
5
新郎遲延的時候,她們都打盹,睡著了。
6
半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』
7
那些童女就都起來收拾燈。
8
愚拙的對聰明的說:『請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。』
9
聰明的回答說:『恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』
10
她們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。
11
其餘的童女隨後也來了,說:『主啊,主啊,給我們開門!』
12
他卻回答說:『我實在告訴你們,我不認識你們。』
13
所以,你們要警醒;因為那日子,那時辰,你們不知道。」

按才幹接受託付的比喻

(路19·11—27)

14
「天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們,
15
按著各人的才幹給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。
16
那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千。
17
那領二千的也照樣另賺了二千。
18
但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。
19
過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算帳。
20
那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:『主啊,你交給我五千銀子。請看,我又賺了五千。』
21
主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』
22
那領二千的也來,說:『主啊,你交給我二千銀子。請看,我又賺了二千。』
23
主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』
24
那領一千的也來,說:『主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,
25
我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看,你的原銀子在這裡。』
26
主人回答說:『你這又惡又懶的僕人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,
27
就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。
28
奪過他這一千來,給那有一萬的。
29
因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。
30
把這無用的僕人丟在外面黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。』」

萬民受審判

31
「當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。
32
萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,
33
把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。
34
於是王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;
35
因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;
36
我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。』
37
義人就回答說:『主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?
38
什麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?
39
又什麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?』
40
王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』
41
王又要向那左邊的說:『你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!
42
因為我餓了,你們不給我吃,渴了,你們不給我喝;
43
我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。』
44
他們也要回答說:『主啊,我們什麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?』
45
王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。』
46
這些人要往永刑裡去;那些義人要往永生裡去。」
本章綜覽AI 生成

綜覽
本章以三個比喻揭示天國的終極現實:信徒當警醒預備迎接基督再來,忠心善用神所託付的一切,並在末日面對人子公義的審判。這些比喻層層遞進,從個人預備到管家責任,最終指向普世性的分別審判,顯明信仰不僅是內在警醒與忠心,也必然體現在對鄰舍的具體關愛上。

脈絡

  1. 十個童女的比喻強調屬靈預備的重要性,聰明與愚拙的區別不在外在行為,而在是否有聖靈的油(屬靈實際)。
  2. 按才受託的比喻突出忠心與行動的關係,主人按僕人所行的而非所領受的多少來評估忠心,表明神按各人所能要求結果。
  3. 綿羊與山羊的分別審判揭示末日標準:對“最小弟兄”的實際關懷成為進入永生的關鍵記號。

承上啟下
承接第24章關於末世徵兆與警醒的教導,本章以比喻深化“那日子那時辰”的嚴肅性;同時為第26章耶穌受難敘事埋下伏筆——那位將要坐在寶座上的,正是即將被賣、受死的主,祂的審判權柄與捨己之愛緊密相連。

教義要點
真信心必然結出行為的果子。正如人活著不是單靠食物(),進入天國也不是單憑稱呼“主啊主啊”(),乃是在於聖靈裡的預備、對召命的忠心、以及在鄰舍身上活出基督的愛。這正呼應《海德堡要理問答》主日32所言:善行是信心的果子,是感恩的回應(HC Q86)。

應用
今天你可以為一位你曾忽略的弱勢肢體提供具體幫助。

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