馬太福音 20

葡萄園的比喻

「因為天國好像家主清早去僱人進他的葡萄園做工，

和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。

約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，

就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。

約在午正和申初又出去，也是這樣行。

約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為什麼整天在這裡閒站呢？』

他們說：『因為沒有人僱我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』

到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。

約在酉初僱的人來了，各人得了一錢銀子。

及至那先僱的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。

他們得了，就埋怨家主說：

『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』

家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？

拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。

我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』

這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。」

耶穌第三次預言受難和復活

（可10·32—34；路18·31—34）

耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：

「看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪，

又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。」

母親的請求

（可10·35—45）

那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。

耶穌說：「你要什麼呢？」她說：「願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」

耶穌回答說：「你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們說：「我們能。」

耶穌說：「我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。」

那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。

耶穌叫了他們來，說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。

只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；

誰願為首，就必作你們的僕人。

正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

治好兩個瞎子

（可10·46—52；路18·35—43）

他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨他。

有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」

眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻越發喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」

耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們做什麼？」

他們說：「主啊，要我們的眼睛能看見！」

耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章以“天國的公義與恩典”為核心主題，通過葡萄園工人的比喻揭示神國度中賞賜出於恩典而非功勞；隨後記載耶穌第三次預言受難與復活，顯明彌賽亞道路的真正本質，並借門徒爭高位的事件，教導權柄在神國中的意義；最後以醫治兩個瞎子作為權能與憐憫的彰顯，展現神國臨在的記號。本章在馬太福音中處於從加利利事工轉向耶路撒冷受難的關鍵過渡階段。

脈絡：葡萄園比喻闡明神恩典的主權，顛覆按勞計酬的邏輯；耶穌隨即啟程前往耶路撒冷，再次預言受死與復活，為十字架的使命定調；門徒此時卻仍追求地位，耶穌糾正其價值觀，指出為首的須作眾人的僕人，並以自己捨命作贖價為終極典範；最後，兩個瞎子呼求“大衛的子孫”，在信心中得醫治並跟隨主，顯明真正的門徒樣式。

承上啟下：承接第19章關於財富、進神國的艱難與捨己跟從的教導，本章延續“國度子民當有的生命形態”這一主線；同時為第21章耶穌進入耶路撒冷、潔淨聖殿鋪下伏筆——祂既是受苦的僕人，也是應許中的大衛後裔，帶著權柄與憐憫顯明神國臨在。

教義要點：神的恩典不按人的功德分配，祂有主權將同樣的恩典賜給早來與遲至的工人（參 WCF 7.3 論神與人立恩典之約的主權）；而基督降世“不是要受人服事，乃是要服事人，並要捨命，作多人的贖價”（），顯明救贖是神主動的恩典行動（參 HC 主日 8, 12）。

應用：當看見別人蒙恩時，不以比較之心埋怨，而是領受神在自己生命中的信實應許。

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