馬太福音 11

耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，往各城去傳道、教訓人。

施洗約翰的門徒來見耶穌

（路7·18—35）

約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，

問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」

耶穌回答說：「你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰。

就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻風的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。

凡不因我跌倒的就有福了！」

他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出到曠野是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？

你們出去到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裡。

你們出去究竟是為什麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。

經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。

我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的比他還大。

從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。

因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。

你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。

有耳可聽的，就應當聽！

我可用什麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：

我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。

約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；

人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是。」

耶穌責備不悔改的城

（路10·13—15）

耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：

「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在泰爾、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。

但我告訴你們，當審判的日子，泰爾、西頓所受的，比你們還容易受呢！

迦百農啊，你已經升到天上，將來必墜落陰間；因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。

但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！」

到我這裡來

（路10·21—22）

那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。

父啊，是的，因為你的美意本是如此。

一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。

我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。

因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章聚焦於耶穌對自身身份的啟示與對人心剛硬的哀嘆。在門徒被差遣後，耶穌面對施洗約翰的疑慮，以彌賽亞事工的實質回應；繼而為約翰作見證，指出他作為先鋒的獨特地位，同時揭示天國的新秩序。隨後，耶穌痛斥那些見證神大能作為卻仍不悔改的城邑，並最終以對天父的頌讚和對勞苦者的溫柔呼召作結，顯明救恩的奧秘向自以為明者隱藏，向謙卑者開啟。

脈絡：耶穌以所行的神蹟回應約翰門徒的疑問，顯明彌賽亞的作為（1–6）；轉而高舉約翰的身份與使命，卻同時指出天國中最小者也超越他，帶出新時代的來臨（7–15）；接著責備世代對神僕與神子皆拒不接受，並宣告拒絕福音的城邑將面臨更重的審判（16–24）；最終在禱告中頌揚天父的主權，親自邀請勞苦者來得安息，顯明祂是唯一啟示父的中保（25–30）。

承上啟下：承接第10章差遣門徒傳講“天國近了”的信息，本章進一步澄清天國的本質與進入的條件，為第12章中猶太領袖公開敵對耶穌鋪下伏筆——人心對彌賽亞的拒絕並非意外，而是長期剛硬的延續。

教義要點：基督的位格與工作是救恩的中心。祂以權能事工印證自己是那要來的彌賽亞（WCF 8.6），而唯獨藉著祂的啟示，人才能認識父神（WCF 8.7）。神的美意將救恩向謙卑者顯明，向自恃智慧者隱藏，顯明揀選的主權（WCF 3.7）。

應用：當你在侍奉中感到疲憊或疑問神是否同在時，就回到耶穌的話：“到我這裡來”，讓祂的柔和謙卑成為你每日的負軛方式。

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