合一的教会 · 精简版

利未记 10

拿答和亚比户犯罪

1
亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,
2
就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。
3
于是摩西对亚伦说:「这就是耶和华所说:『我在亲近我的人中要显为圣;在众民面前,我要得荣耀。』」亚伦就默默不言。
4
摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来,对他们说:「上前来,把你们的亲属从圣所前抬到营外。」
5
于是二人上前来,把他们穿着袍子抬到营外,是照摩西所吩咐的。
6
摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说:「不可蓬头散发,也不可撕裂衣裳,免得你们死亡,又免得耶和华向会众发怒;只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。
7
你们也不可出会幕的门,恐怕你们死亡,因为耶和华的膏油在你们的身上。」他们就照摩西的话行了。

有关祭司的条例

8
耶和华晓谕亚伦说:
9
「你和你儿子进会幕的时候,清酒、浓酒都不可喝,免得你们死亡;这要作你们世世代代永远的定例。
10
使你们可以将圣的、俗的,洁净的、不洁净的,分别出来;
11
又使你们可以将耶和华借摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。」
12
摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒、以他玛说:「你们献给耶和华火祭中所剩的素祭,要在坛旁不带酵而吃,因为是至圣的。
13
你们要在圣处吃;因为在献给耶和华的火祭中,这是你的分和你儿子的分;所吩咐我的本是这样。
14
所摇的胸,所举的腿,你们要在洁净地方吃。你和你的儿女都要同吃;因为这些是从以色列人平安祭中给你,当你的分和你儿子的分。
15
所举的腿,所摇的胸,他们要与火祭的脂油一同带来当摇祭,在耶和华面前摇一摇;这要归你和你儿子,当作永得的分,都是照耶和华所吩咐的。」
16
当下摩西急切地寻找作赎罪祭的公山羊,谁知已经焚烧了,便向亚伦剩下的儿子以利亚撒、以他玛发怒,说:
17
「这赎罪祭既是至圣的,主又给了你们,为要你们担当会众的罪孽,在耶和华面前为他们赎罪,你们为何没有在圣所吃呢?
18
看哪,这祭牲的血并没有拿到圣所里去,你们本当照我所吩咐的,在圣所里吃这祭肉。」
19
亚伦对摩西说:「今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭,我又遇见这样的灾,若今天吃了赎罪祭,耶和华岂能看为美呢?」
20
摩西听见这话,便以为美。
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综览
本章记述亚伦的两个儿子因献“凡火”被神击杀的严肃事件,紧接着是神对祭司事奉的圣洁要求与饮食条例的重申。这一章在利未记中承上启下,既是对前五章献祭条例的实践警示,也揭示圣洁事奉的核心原则:神的命令不可轻忽。事件显明神在亲近祂的人中必要显为圣,随后的训令则强调分别为圣与清楚分辨的重要性。

脉络

  1. 拿答、亚比户擅自献上“凡火”,违反神对祭司事奉的定规,立刻被神的烈火击杀(1-2节)。
  2. 摩西引用神的话阐明审判的意义:神必须在亲近祂的人中显为圣(3节);随后指示尸体被移出,并禁止哀哭逾矩(4-7节)。
  3. 神命令祭司不可饮酒,为要能分别圣俗、洁净与不洁净(8-11节)。
  4. 关于祭物分配的重申与冲突:摩西因赎罪祭未被食用而责备祭司,亚伦以处境为由解释,摩西认可其判断(12-20节)。

承上启下
承接第9章祭司就职献祭的完成,本章立即将焦点转向事奉中的圣洁危机,显明神悦纳敬拜的前提是顺从()。同时为第11章开始的“洁净与不洁净”律例铺路,强调属灵分辨的持续必要。

教义要点
神的圣洁不容僭越(;参WCF 19.1)。祂要求事奉者分别为圣,清楚分辨圣俗(;参HC Q&A 91)。亚伦的沉默与摩西最终的认可也表明,律法的成全不仅在乎条文,也在乎敬畏中的判断(参WLC Q89)。

应用
当你在教会承担职分时,要按神所定的方式而非热心或传统行事。

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