利未记 20

处罚悖逆的人

耶和华对摩西说：

「你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。

我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。

那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，

我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。

「人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。

所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华—你们的神。

你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。

凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上。

「与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。

与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。

与儿妇同房的，总要把他们二人治死；他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。

人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。

人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。

人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。

女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。

「人若娶他的姊妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事；他们必在本民的眼前被剪除。他露了姊妹的下体，必担当自己的罪孽。

妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。

不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体；二人必担当自己的罪孽。

人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔；二人要担当自己的罪，必无子女而死。

人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄；二人必无子女。

「所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。

我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。

但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华—你们的神，使你们与万民有分别的。

所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。

你们要归我为圣，因为我—耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。

「无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。」

本章综览AI 生成

综览：本章集中宣告对一系列严重亵渎神圣洁之罪的刑罚，重申以色列民必须与周围列国的恶俗分别，因耶和华是圣洁的神，祂的百姓也当以圣洁为归属。

脉络：1–5节处理将儿女献给摩洛的罪，强调不仅是行这事的人要被剪除，连包庇的社群也必受神审判；6、27节针对交鬼与巫术，显明灵界的玷污同样招致神的变脸；7–8节插入圣洁呼召，成为本章神学核心：神使他们成圣，故必须分别；9–21节列举性伦理的禁令，涵盖乱伦、淫乱与逆性行为，每一项均以“罪归己身”或“剪除”为结局，显明这些不仅是道德过失，更是对圣约群体的污染；22–26节以承受应许地为背景，将遵行律例与土地的洁净连结，重申分别的目的是作神的子民。

承上启下：承接第19章对圣洁生活的具体吩咐，本章以更严厉的司法性命令强化“圣洁”的代价；为第21章祭司圣洁标准与第22章献祭洁净条例铺路，将圣洁从全民扩展至圣职与敬拜体系。

教义要点：神的圣洁不容妥协，祂以律法界定罪，并设立刑罚维护圣约群体的纯洁。正如《威斯敏斯特信条》7.3指出，神与人立约，要求完全顺服，而违背者必受审判；同时，神使百姓分别为圣（），正呼应《海德堡要理问答》主日23所言，神的律法显明祂的旨意，引导人活出感恩的成圣生活。

应用：拒绝以文化包容为由淡化神对罪的严肃界定，在具体抉择中以祂的分别为标准。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。