利未记 2

素祭的条例

「若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，

带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。

素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。

「若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。

若用铁鏊上做的物为素祭，就要用调油的无酵细面，

分成块子，浇上油；这是素祭。

若用煎盘做的物为素祭，就要用油与细面做成。

要把这些东西做的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司，带到坛前。

祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。

素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。

「凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。

这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。

凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。

若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭。

并要抹上油，加上乳香；这是素祭。

祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。」

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综览：本章聚焦于“素祭”的条例，即以谷物为供物献给耶和华的礼仪规范。作为五祭中的第二类（利1-7），素祭强调将日常的饮食——细面与油——分别为圣献上，表达人对神的依赖与持续的奉献。它贯穿于整个赎罪与敬拜体系中，既非赎罪之祭，亦非单纯的感恩，而是一种对神主权的承认与生命的委身，与燔祭相辅而行。

脉络：首先规定素祭的基本形式——细面调油加乳香，由祭司取部分焚烧为“纪念”，其余归于祭司（1-3）；接着列举三种不同器具制作的素祭（炉、铁鏊、煎盘），虽做法有异，但献祭原则相同：取部分焚烧，其余归祭司（4-10）；随后强调圣洁的界限——素祭不可含酵或蜜，因二者象征发酵与天然甜味，不适合“火祭”的圣洁要求（11-12）；最后补充初熟禾穗作为素祭的特例，仍须油与乳香，并以盐为立约的记号（13-16）。

承上启下：承接第1章燔祭的完全焚烧，本章素祭转而强调供物的部分焚烧与祭司的份，显明敬拜不仅是献上生命（燔祭），也包括日常劳作的分别为圣。同时为第3章平安祭铺垫，后者进一步引入共享祭物的层面，三者共同构成人与神和好后持续敬拜的不同维度。

教义要点：素祭预表基督完全无瑕的生命（无酵），以圣灵的能力（油）行在神面前（乳香），甘心献上（盐约不可废），成为馨香之祭（WCF 8.5；HC 主日 18）。凡属神者，亦当献上自己如“活祭”（），以圣洁与忠心为“灵祭”（）。

应用：当你将日常劳碌所得分别为圣献给神时，便是活出素祭的意义。

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