利未记 18

有关淫乱的禁令

耶和华对摩西说：

「你晓谕以色列人说：我是耶和华—你们的神。

你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。

你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华—你们的神。

所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。

「你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。

不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。

不可露你继母的下体；这本是你父亲的下体。

你的姊妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。

不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。

你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。

不可露你姑母的下体；她是你父亲的骨肉之亲。

不可露你姨母的下体；她是你母亲的骨肉之亲。

不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；她是你的伯叔母。

不可露你儿妇的下体；她是你儿子的妻，不可露她的下体。

不可露你弟兄妻子的下体；这本是你弟兄的下体。

不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体；她们是骨肉之亲，这本是大恶。

你妻还在的时候，不可另娶她的姊妹作对头，露她的下体。

「女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。

不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。

不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。

不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。

不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合；这本是逆性的事。

「在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；

连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。

故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（

在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）

免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。

无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。

所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华—你们的神。」

本章综览AI 生成

综览：
本章的核心是圣洁的界限，强调以色列民因所侍奉的是圣洁之神，必须在性关系与社会行为上与周围列邦分别出来。这是《利未记》从礼仪洁净转向道德律例的关键一环，承接前面关于敬拜与献祭的条例，开始具体阐明“怎样活在神面前”的生活规范，为后续第19、20章的圣洁生活总纲铺路。

脉络：

承上启下：
承接第17章关于献祭与血的神圣性，本章将圣洁从祭坛延伸到家庭与私生活，表明敬虔不止于礼仪，更体现在关系中。同时为第19章“圣洁生活总纲”和第20章对违反者的刑罚埋下伏笔，构成“圣洁要则”的核心段落。

教义要点：
神将道德律与圣洁生活紧密联结，显明祂的子民须在一切事上分别为圣。正如《威斯敏斯特信条》7.3所言，神与人之间的约关系要求顺服；此处的律例正是圣约子民生活的具体体现，违背即破坏圣约的圣洁性质。

应用：
当面对文化中习以为常的道德松懈时，选择以神的界限为生活的准绳，而非随从多数或情境便利。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。