利未记 6

耶和华晓谕摩西说：

「若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，

或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓，在这一切的事上犯了什么罪；

他既犯了罪，有了过犯，就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物，

或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交还本主。

也要照你所估定的价，把赎愆祭牲—就是羊群中一只没有残疾的公绵羊—牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭。

祭司要在耶和华面前为他赎罪；他无论行了什么事，使他有了罪，都必蒙赦免。」

祭司献燔祭的责任

耶和华晓谕摩西说：

「你要吩咐亚伦和他的子孙说，燔祭的条例乃是这样：燔祭要放在坛的柴上，从晚上到天亮，坛上的火要常常烧着。

祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上所烧的燔祭灰收起来，倒在坛的旁边；

随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。

坛上的火要在其上常常烧着，不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴，并要把燔祭摆在坛上，在其上烧平安祭牲的脂油。

在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。」

祭司献素祭的责任

「素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要在坛前把这祭献在耶和华面前。

祭司要从其中—就是从素祭的细面中—取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，烧在坛上，奉给耶和华为馨香素祭的纪念。

所剩下的，亚伦和他子孙要吃，必在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃。

烤的时候不可搀酵。这是从所献给我的火祭中赐给他们的分，是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样。

凡献给耶和华的火祭，亚伦子孙中的男丁都要吃这一分，直到万代，作他们永得的分。摸这些祭物的，都要成为圣。」

耶和华晓谕摩西说：

「当亚伦受膏的日子，他和他子孙所要献给耶和华的供物，就是细面伊法十分之一，为常献的素祭：早晨一半，晚上一半。

要在铁鏊上用油调和做成，调匀了，你就拿进来；烤好了分成块子，献给耶和华为馨香的素祭。

亚伦的子孙中，接续他为受膏的祭司，要把这素祭献上，要全烧给耶和华。这是永远的定例。

祭司的素祭都要烧了，却不可吃。」

祭司献赎罪祭的责任

耶和华晓谕摩西说：

「你对亚伦和他的子孙说，赎罪祭的条例乃是这样：要在耶和华面前、宰燔祭牲的地方宰赎罪祭牲；这是至圣的。

为赎罪献这祭的祭司要吃，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。

凡摸这祭肉的要成为圣；这祭牲的血若弹在什么衣服上，所弹的那一件要在圣处洗净。

惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在铜器里，这铜器要擦磨，在水中涮净。

凡祭司中的男丁都可以吃；这是至圣的。

凡赎罪祭，若将血带进会幕在圣所赎罪，那肉都不可吃，必用火焚烧。」

本章综览AI 生成

综览：本章承接前章关于献祭制度的启示，进一步阐明赎愆祭、燔祭、素祭与赎罪祭的具体条例，既强调因过犯而需履行的赔偿与赎罪程序，也详述祭司在献祭礼仪中的职责与规范。全章从个人道德罪责的处理转向圣所事奉的日常秩序，显明圣洁的神要求人在关系中诚实无伪，同时在敬拜中持守分别为圣的准则。

脉络：首先，神指示对干犯邻舍、行诡诈或起假誓之人，须如数归还并加五分之一，另献赎愆祭，显明罪不仅关乎神人关系，也涉及人际公义（1–7节）。接着，神规定燔祭坛火不可熄灭，祭司须每日添柴、献祭，体现持续不断的敬拜与奉献（8–13节）。随后，素祭的条例被说明：部分焚烧为记念，其余由祭司在圣处食用，强调其至圣性质（14–18节）。最后，特别提及受膏祭司的常献素祭须全烧，以及赎罪祭的肉在特定情况下可吃或必须焚烧，突显祭物之圣洁依情境而定（19–30节）。

承上启下：承接第5章关于赎愆祭与赎罪祭的初步条例，本章细化其执行方式，并扩展至燔祭与素祭的操作细节，为第7章进一步展开各类祭司职责和祭物处理作预备，使献祭体系从个人责任逐步过渡到圣职事奉的全面规范。

教义要点：本章显明神的圣洁要求罪得真实补偿与遮盖，人不仅须向神献祭，亦须对人作出公义偿还（参 WCF 7.3；LC 145）；同时，祭司持续烧祭的火不可熄灭，预表基督长远活着代求（）；而祭物之至圣性质使人成圣，指向信徒在基督里分别为圣的呼召（参 HC 主日28）。

应用：当你意识到曾对他人不公时，当主动补足损失并承担责任，不以内心懊悔取代具体行动。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。