利未记 21

祭司圣洁的条例

耶和华对摩西说：「你告诉亚伦子孙作祭司的说：祭司不可为民中的死人沾染自己，

除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄，

和未曾出嫁、作处女的姊妹，才可以沾染自己。

祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。

不可使头光秃；不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。

要归神为圣，不可亵渎神的名；因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。

不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归神为圣。

所以你要使他成圣，因为他奉献你神的食物；你要以他为圣，因为我—使你们成圣的耶和华—是圣的。

祭司的女儿若行淫辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。

「在弟兄中作大祭司、头上倒了膏油、又承接圣职、穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。

不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己。

不可出圣所，也不可亵渎神的圣所，因为神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华。

他要娶处女为妻。

寡妇或是被休的妇人，或是被污为妓的女人，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。

不可在民中辱没他的儿女，因为我是叫他成圣的耶和华。」

耶和华对摩西说：

「你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。

因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、

折脚折手的、

驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。

祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献神的食物。

神的食物，无论是圣的，至圣的，他都可以吃。

但不可进到幔子前，也不可就近坛前；因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。」

于是，摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人。

本章综览AI 生成

综览：本章聚焦祭司群体在圣洁上的特殊要求，强调他们作为神面前事奉者的分别与尊荣。在以色列整体分别为圣的背景下，祭司被置于更严格的圣洁标准之下，尤其在接触死亡、身体完整性和婚姻关系上，显明神对敬拜秩序的重视，也预表将来基督完美事奉的样式。

脉络：首先，神规定普通祭司在处理亲属死亡时的限制，只允许为极亲近的家人沾染自己，且不可效法外邦哀悼习俗，以保持圣洁。其次，对大祭司提出更高要求，即便对父母之死也不可玷污自己，显明其职分的至高神圣性。最后，神禁止身体有残疾的祭司献祭，虽仍可享受祭司的饮食权利，却不可执行核心圣所事奉，以避免亵渎圣所的象征性不洁。

承上启下：承接第20章关于以色列人分别为圣的命令，本章将圣洁原则具体落实于祭司职分；同时为第22章关于祭物洁净的条例铺垫，共同构成祭司与祭物双重圣洁的完整框架。

教义要点：祭司的圣洁不仅在于道德，也借外在标记显明分别为圣的地位。正如WCF 7.3所言，神与人之间的中保职分须完全无瑕疵，此处预表基督“圣洁、无邪恶、无玷污”（），祂是真正合神心意的大祭司。

应用：当参与敬拜时，以严肃之心预备自己，如同进入圣所。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。