合一的教會 · 精簡版

出埃及記 18

葉忒羅訪問摩西

1
摩西的岳父,米甸祭司葉忒羅,聽見 神為摩西和 神的百姓以色列所行的一切事,就是耶和華將以色列從埃及領出來的事,
2
便帶著摩西的妻子西坡拉,就是摩西從前打發回去的,
3
又帶著西坡拉的兩個兒子,一個名叫革舜,因為摩西說:「我在外邦作了寄居的」;
4
一個名叫以利以謝,因為他說:「我父親的 神幫助了我,救我脫離法老的刀。」
5
摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的妻子和兩個兒子來到 神的山,就是摩西在曠野安營的地方。
6
他對摩西說:「我是你岳父葉忒羅,帶著你的妻子和兩個兒子來到你這裡。」
7
摩西迎接他的岳父,向他下拜,與他親嘴,彼此問安,都進了帳棚。
8
摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事,以及路上所遭遇的一切艱難,並耶和華怎樣搭救他們,都述說與他岳父聽。
9
葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處,就是拯救他們脫離埃及人的手,便甚歡喜。
10
葉忒羅說:「耶和華是應當稱頌的;他救了你們脫離埃及人和法老的手,將這百姓從埃及人的手下救出來。
11
我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知,耶和華比萬神都大。」
12
摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給 神。亞倫和以色列的眾長老都來了,與摩西的岳父在 神面前吃飯。

選立百姓的官長

(申1·9—18)

13
第二天,摩西坐著審判百姓,百姓從早到晚都站在摩西的左右。
14
摩西的岳父看見他向百姓所做的一切事,就說:「你向百姓做的是什麼事呢?你為什麼獨自坐著,眾百姓從早到晚都站在你的左右呢?」
15
摩西對岳父說:「這是因百姓到我這裡來求問 神。
16
他們有事的時候就到我這裡來,我便在兩造之間施行審判;我又叫他們知道 神的律例和法度。」
17
摩西的岳父說:「你這做的不好。
18
你和這些百姓必都疲憊;因為這事太重,你獨自一人辦理不了。
19
現在你要聽我的話。我為你出個主意,願 神與你同在。你要替百姓到 神面前,將案件奏告 神;
20
又要將律例和法度教訓他們,指示他們當行的道,當做的事;
21
並要從百姓中揀選有才能的人,就是敬畏 神、誠實無妄、恨不義之財的人,派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長,管理百姓,
22
叫他們隨時審判百姓,大事都要呈到你這裡,小事他們自己可以審判。這樣,你就輕省些,他們也可以同當此任。
23
你若這樣行, 神也這樣吩咐你,你就能受得住,這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」
24
於是,摩西聽從他岳父的話,按著他所說的去行。
25
摩西從以色列人中揀選了有才能的人,立他們為百姓的首領,作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。
26
他們隨時審判百姓,有難斷的案件就呈到摩西那裡,但各樣小事他們自己審判。
27
此後,摩西讓他的岳父去,他就往本地去了。
本章綜覽AI 生成

綜覽
本章記述了摩西的岳父葉忒羅前來與以色列會合,他因耶和華拯救以色列的大能作為而稱頌真神,並獻祭與百姓同享神聖筵席;隨後他觀察到摩西獨自審判百姓的重擔,便建議設立分級審判制度,以分擔領導責任,確保公義得以持續施行。本章在出埃及記的敘事中承先啟後,既是對神救贖大能的外邦見證,也為會幕建造前的群體秩序奠定行政基礎。

脈絡
葉忒羅因聽見神在埃及與紅海的作為,便帶摩西妻兒前來團聚;他聽聞摩西的見證後,稱頌耶和華為“比萬神都大”,並獻祭與以色列領袖同席,表明外邦人也能因認識真神而參與聖約群體。隨後他觀察到摩西獨力處理一切爭訟的疲憊光景,指出此舉“不好”且不可持續。他提出建立層級審判體系的建議,由敬畏神的有能力之人分擔審判職責,只將重大案件呈給摩西。摩西聽從建議,落實此制度,使治理得以有序運行。

承上啟下
承接第17章以色列人與亞瑪力人爭戰之後的治理挑戰,本章回應了領袖孤獨承擔重任的問題,為第19章神在西奈山設立祭司職分與聖約條例預備了治理框架——摩西不再獨攬所有事務,而是專注於代表百姓到神面前、傳達神的律例,這正預示了他作為中保角色的重心。同時,葉忒羅的智慧建言也為之後律法頒佈後的司法實踐提供了組織雛形。

教義要點
神所設立的治理職分當以敬畏神、公義與能力為選拔標準(參 WCF 23.5HC 主日 39),且權柄的分授不減損神的主權,反顯明祂對秩序的看重。葉忒羅承認耶和華超越萬神,呼應《使徒信經》所認信的“全能的父”,表明真神在歷史中的顯明審判與拯救,是萬民認識祂的途徑。

應用
在群體生活中,當主動識別並分擔責任,避免讓少數人承擔過重的服事,以維持事奉的可持續與公正。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。