合一的教會 · 精簡版

出埃及記 28

祭司的聖服

(出39·1—7)

1
「你要從以色列人中,使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你,給我供祭司的職分。
2
你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀,為華美。
3
又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫做衣服,使他分別為聖,可以給我供祭司的職分。
4
所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶,使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服,可以給我供祭司的職分。
5
要用金線和藍色、紫色、硃紅色線,並細麻去做。
6
「他們要拿金線和藍色、紫色、硃紅色線,並捻的細麻,用巧匠的手工做以弗得。
7
以弗得當有兩條肩帶,接上兩頭,使它相連。
8
其上巧工織的帶子,要和以弗得一樣的做法,用以束上,與以弗得接連一塊,要用金線和藍色、紫色、硃紅色線,並捻的細麻做成。
9
要取兩塊紅瑪瑙,在上面刻以色列兒子的名字:
10
六個名字在這塊寶石上,六個名字在那塊寶石上,都照他們生來的次序。
11
要用刻寶石的手工,彷彿刻圖書,按著以色列兒子的名字,刻這兩塊寶石,要鑲在金槽上。
12
要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上,為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字,在耶和華面前作為紀念。
13
要用金子做二槽,
14
又拿精金,用擰工彷彿擰繩子,做兩條鏈子,把這擰成的鏈子搭在二槽上。」

胸牌

(出39·8—21)

15
「你要用巧匠的手工做一個決斷的胸牌。要和以弗得一樣的做法:用金線和藍色、紫色、硃紅色線,並捻的細麻做成。
16
這胸牌要四方的,疊為兩層,長一虎口,寬一虎口。
17
要在上面鑲寶石四行:第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉;
18
第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石;
19
第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶;
20
第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都要鑲在金槽中。
21
這些寶石都要按著以色列十二個兒子的名字,彷彿刻圖書,刻十二個支派的名字。
22
要在胸牌上用精金擰成如繩的鏈子。
23
在胸牌上也要做兩個金環,安在胸牌的兩頭。
24
要把那兩條擰成的金鍊子,穿過胸牌兩頭的環子。
25
又要把鏈子的那兩頭接在兩槽上,安在以弗得前面肩帶上。
26
要做兩個金環,安在胸牌的兩頭,在以弗得裡面的邊上。
27
又要做兩個金環,安在以弗得前面兩條肩帶的下邊,挨近相接之處,在以弗得巧工織的帶子以上。
28
要用藍細帶子把胸牌的環子與以弗得的環子繫住,使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上,不可與以弗得離縫。
29
亞倫進聖所的時候,要將決斷胸牌,就是刻著以色列兒子名字的,帶在胸前,在耶和華面前常作紀念。
30
又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。」

祭司的其他聖服

(出39·22—31)

31
「你要做以弗得的外袍,顏色全是藍的。
32
袍上要為頭留一領口,口的周圍織出領邊來,彷彿鎧甲的領口,免得破裂。
33
袍子周圍底邊上要用藍色、紫色、硃紅色線做石榴。在袍子周圍的石榴中間要有金鈴鐺:
34
一個金鈴鐺一個石榴,一個金鈴鐺一個石榴,在袍子周圍的底邊上。
35
亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前,以及出來的時候,袍上的響聲必被聽見,使他不至於死亡。
36
「你要用精金做一面牌,在上面按刻圖書之法刻著『歸耶和華為聖』。
37
要用一條藍細帶子將牌系在冠冕的前面。
38
這牌必在亞倫的額上,亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽;這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上,使他們可以在耶和華面前蒙悅納。
39
要用雜色細麻線織內袍,用細麻布做冠冕,又用繡花的手工做腰帶。
40
「你要為亞倫的兒子做內袍、腰帶、裹頭巾,為榮耀,為華美。
41
要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴,又要膏他們,將他們分別為聖,好給我供祭司的職分。
42
要給他們做細麻布褲子,遮掩下體;褲子當從腰達到大腿。
43
亞倫和他兒子進入會幕,或就近壇,在聖所供職的時候必穿上,免得擔罪而死。這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例。」
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綜覽
本章聚焦於祭司職分的聖潔與象徵性服飾,神指示摩西為亞倫及其子孫設立專屬的聖衣,以分別為聖,執行會幕中的事奉。這些服飾不僅是尊榮與華美的體現,更承載屬靈意義,預表中保的職任與神與人之間的交通。本章處於出埃及記中“會幕及其事奉體制”建構的核心段落,緊接會幕器具的啟示之後,表明人事奉的主體——祭司——同樣需要按神聖規格設立。

脈絡
一、神指定亞倫家族擔任祭司職分,並吩咐為其製作聖衣,以顯明其分別為聖的職任(1–5)。
二、詳細描述以弗得與肩帶上的紅瑪瑙,刻有十二支派之名,象徵大祭司在神面前擔當以色列的紀念(6–12)。
三、設立決斷的胸牌,鑲嵌十二塊寶石,代表十二支派在神面前的常被記念,並內藏烏陵和土明,作為求問神旨的媒介(13–30)。
四、外袍、冠冕、內袍等其餘聖衣的樣式,強調聖潔事奉的嚴肅性,尤其是金鈴與石榴交替的設計,為免祭司死亡(31–43)。

承上啟下
承接第27章對祭壇與會幕結構的指示,本章轉向事奉者本身的聖潔與裝備,表明神不僅關注敬拜的場所,更重視敬拜者的身份與樣式。同時,本章為第29章祭司的就職典禮鋪路,因為聖衣的完成是膏立儀式的前提,二者共同完成祭司職分的設立。

教義要點
聖衣的設計顯明祭司作為中保的職分:在神面前代表百姓(胸牌與肩石),在百姓面前代表神的聖潔(“歸耶和華為聖”的額牌)。這預表基督完全的中保工作(來7:26),正如海德堡要理問答主日31所言,基督是真正的大祭司,以自己的血進入至聖所,為我們永遠代求。

應用
進入神面前的事奉,必須按神所定的方式預備自己,不可輕率。

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