出埃及記 33

耶和華吩咐以色列人離開西奈山

耶和華吩咐摩西說：「我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說：『要將迦南地賜給你的後裔。』現在你和你從埃及地所領出來的百姓，要從這裡往那地去。

我要差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，

領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去；因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」

百姓聽見這凶信就悲哀，也沒有人佩戴妝飾。

耶和華對摩西說：「你告訴以色列人說：『耶和華說：你們是硬著頸項的百姓，我若一霎時臨到你們中間，必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘下來，使我可以知道怎樣待你們。』」

以色列人從住何烈山以後，就把身上的妝飾摘得乾淨。

摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。

當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，望著摩西，直等到他進了會幕。

摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。

眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。

耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，惟有他的幫手—一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。

摩西對耶和華說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』

我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」

耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」

摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。

人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」

耶和華對摩西說：「你這所求的我也要行；因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」

摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」

耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰」；

又說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」

耶和華說：「看哪，在我這裡有地方，你要站在磐石上。

我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，

然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章聚焦於耶和華是否親自與以色列同去應許之地的問題，顯明聖潔的神不能與悖逆百姓常同在的張力，以及摩西作為中保的代求。在金牛犢事件後的危機中，這章呈現神的公義與恩典之間的平衡，為重立聖約鋪路。

脈絡：神起初宣告只差派使者引領，因百姓“硬著頸項”，自己不與他們同去，免得途中滅絕他們；百姓因此悲哀，除去妝飾；摩西在營外設立會幕，成為神人相會之處，顯明關係的疏離與恢復的途徑；摩西代求，要求神親自同在，並求見祂的榮耀，神應許同去且顯出祂的恩慈與主權。

承上啟下：承接第32章百姓拜金牛犢的背約之罪，神的同在被撤回以示審判，本章延續罪與代求的主題；同時為第34章神重新向摩西宣告祂的名與屬性、重立約書埋下伏筆，顯明恩典在審判中依然運行。

教義要點：神是聖潔的，不能與罪惡同居（WCF 7.1），但祂也按自己的主權施恩憐憫（WCF 3.7；引於羅9:15）；祂樂意與人交通，卻要求分別為聖的途徑。摩西求“看見你的榮耀”，顯明人對神更深認識的渴慕，而神以“顯我一切的恩慈”回應，表明祂的榮耀在於祂的恩典與憐憫（HC 主日 9）。

應用：當群體因罪失去與神親密的記號時，除去世俗的標記，轉向神所設立的會遇之處，成為真實的回應。

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