出埃及記 31

會幕的技工

（出35·30—36·1）

耶和華曉諭摩西說：

「看哪，猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，我已經提他的名召他。

我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工，

能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，

又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的工。

我分派但支派中、亞希撒抹的兒子亞何利亞伯與他同工。凡心裡有智慧的，我更使他們有智慧，能做我一切所吩咐的，

就是會幕和法櫃，並其上的施恩座，與會幕中一切的器具，

桌子和桌子的器具，精金的燈臺和燈臺的一切器具並香壇，

燔祭壇和壇的一切器具，並洗濯盆與盆座，

精工做的禮服，和祭司亞倫並他兒子用以供祭司職分的聖衣，

膏油和為聖所用馨香的香料。他們都要照我一切所吩咐的去做。」

安息日

耶和華曉諭摩西說：

「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我—耶和華是叫你們成為聖的。

所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。

六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的，必要把他治死。』

故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。

這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。」

耶和華在西奈山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章承接西奈立約的啟示，聚焦於會幕建造的人選與安息日的重申，顯明神既設立屬靈的秩序，也賦予實際執行的恩賜。在啟示律法與敬拜規範之後，神親自揀選工匠並賜下屬靈能力，使神聖的敬拜工程得以落實，同時以安息日為立約子民的永恆記號，將創造與分別為聖的使命緊密聯結。

脈絡：神首先提名比撒列，明確他出自猶大支派，並以聖靈充滿，賜予智慧技藝，能完成會幕各樣精工；接著設立亞何利亞伯與他同工，並擴展恩賜給所有心有智慧者，共同執行神的吩咐；隨後，安息日的命令被再次強調，不僅作為誡命，更是神與以色列之間分別為聖的永恆約據，根植於創造的秩序；最後，神在西奈山的啟示告一段落，親自將兩塊寫有十誡的石版交給摩西，標誌神聖啟示的高峰與具體交付。

承上啟下：承接第30章關於香壇、洗濯盆與贖價的條例，本章將敬拜的器物與職事人員聯結，為第32章百姓鑄金牛的悖逆埋下強烈對比——神正設立聖潔的匠人與聖日，百姓卻立刻陷入偶像製造的罪中，突顯人對恩典與律法的脆弱回應。

教義要點：神不僅頒佈律法，也賜下能力成全使命，顯明恩典先於行為（WCF 7.3）；安息日作為“永遠的約”，是神使子民成聖的記號，指向祂在六日創造之後的安息（；參HC 主日10），表明分別為聖的生活根植於神的創造與主權。

應用：當人接受建造神居所的呼召時，需倚靠神所賜的恩賜與智慧，而非僅憑自己的技藝。

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