出埃及記 37

造約櫃

比撒列用皂莢木做櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。

裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊，

又鑄四個金環，安在櫃的四腳上：這邊兩環，那邊兩環。

用皂莢木做兩根槓，用金包裹。

把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。

用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。

用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭，

這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯接連一塊，在施恩座的兩頭。

二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座；基路伯是臉對臉，朝著施恩座。

他用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半，

又包上精金，四圍鑲上金牙邊。

桌子的四圍各做一掌寬的橫樑，橫樑上鑲著金牙邊，

又鑄了四個金環，安在桌子四腳的四角上。

安環子的地方是挨近橫樑，可以穿槓抬桌子。

他用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便抬桌子；

又用精金做桌子上的器皿，就是盤子、調羹，並奠酒的瓶和爵。

他用精金做一個燈臺；這燈臺的座和幹，與杯、球、花，都是接連一塊錘出來的。

燈臺兩旁杈出六個枝子：這旁三個，那旁三個。

這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。

燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球有花。

燈臺每兩個枝子以下有球，與枝子接連一塊；燈臺杈出的六個枝子都是如此。

球和枝子是接連一塊，都是一塊精金錘出來的。

用精金做燈臺的七個燈盞，並燈臺的蠟剪和蠟花盤。

他用精金一他連得做燈臺和燈臺的一切器具。

他用皂莢木做香壇，是四方的，長一肘，寬一肘，高二肘，壇的四角與壇接連一塊；

又用精金把壇的上面與壇的四面並壇的四角包裹，又在壇的四圍鑲上金牙邊。

做兩個金環，安在牙子邊以下，在壇的兩旁、兩根橫撐上，作為穿槓的用處，以便抬壇。

用皂莢木做槓，用金包裹。

又按做香之法做聖膏油和馨香料的淨香。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述比撒列按照耶和華在西奈山的指示，製造約櫃、陳設餅桌子、金燈臺與金香壇等會幕核心聖器的過程。這些器物不僅體現神聖的工藝，更是信仰的象徵，指向神與人同在的應許。本章是出埃及記建造會幕敘述的中心環節，延續從第25章開始的啟示結構，將先前的藍圖付諸實現。

脈絡：首先記述約櫃的製作，突出其金包木的結構與施恩座上基路伯的工藝，顯明神臨在的聖潔與榮耀；其次描述陳設餅桌子及其器具，強調其可移動性與金飾的華美；接著詳述金燈臺的精工錘制，七枝燈盞與杏花裝飾體現生命的照耀；最後記香壇與聖膏油的製備，標誌禱告與分別為聖的職事。

承上啟下：承接第36章對材料的預備與工匠的委任，本章具體展開聖所器物的製造，顯明神的吩咐被精確執行；同時為第38章祭壇與院子的建造鋪路，並預備第39章祭司聖衣的製作，共同構成會幕完成前的最後工序。

教義要點：這些器物預表基督的職事與神人之間的中保關係。正如施恩座上的血遮蓋罪，燈臺表徵神的真光，香壇象徵代求——正如《希伯來書》所闡釋，會幕器物是“天上事物的影像”（來9:23）；WCF 7.5亦指出，舊約禮儀律“預示基督所成就的實體”。

應用：當禱告時，可思想金香壇所指向的——基督在神面前持續為我們代求。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。