出埃及記 32

金牛犢

百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：「起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。」

亞倫對他們說：「你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。」

百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。

亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神。」

亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：「明日要向耶和華守節。」

次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。

耶和華吩咐摩西說：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。

他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神。』」

耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。

你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」

摩西便懇求耶和華—他的神說：「耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。

為什麼使埃及人議論說『他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒，後悔，不降禍與你的百姓。

求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」

於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。

摩西轉身下山，手裡拿著兩塊法版。這版是兩面寫的，這面那面都有字，

是神的工作，字是神寫的，刻在版上。

約書亞一聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說：「在營裡有爭戰的聲音。」

摩西說：「這不是人打勝仗的聲音，也不是人打敗仗的聲音；我所聽見的乃是人歌唱的聲音。」

摩西挨近營前就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了，

又將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。

摩西對亞倫說：「這百姓向你做了什麼？你竟使他們陷在大罪裡！」

亞倫說：「求我主不要發烈怒。這百姓專於作惡，是你知道的。

他們對我說：『你為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。』

我對他們說：『凡有金環的可以摘下來』，他們就給了我。我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。」

摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺），

就站在營門中，說：「凡屬耶和華的，都要到我這裡來！」於是利未的子孫都到他那裡聚集。

他對他們說：「耶和華—以色列的神這樣說：『你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。』」

利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。

摩西說：「今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福與你們。」

到了第二天，摩西對百姓說：「你們犯了大罪。我如今要上耶和華那裡去，或者可以為你們贖罪。」

摩西回到耶和華那裡，說：「唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。

倘或你肯赦免他們的罪......不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」

耶和華對摩西說：「誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。

現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追討的日子，我必追討他們的罪。」

耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了牛犢。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述以色列人在西奈山下鑄造金牛犢、拜偶像的重大背道事件。此時摩西正在山上領受律法，百姓卻因焦慮和不信，要求亞倫為他們造神像引領前路。這一行動公然違背了剛剛立約的誡命，暴露出人心在脫離埃及後仍深陷偶像崇拜的光景，也突顯神的聖潔與公義對罪的審判，以及中保代求所帶來的憐憫。

脈絡：百姓見摩西遲延，便聚集要求亞倫造神像，亞倫順從並鑄成金牛犢，百姓獻祭歡慶，陷入淫亂性的敬拜；神宣告要滅絕百姓，摩西以立約的應許懇切代求，神因此轉意不降災；摩西下山看見實況，怒碎法版，嚴懲偶像，並命利未人執行審判，殺三千人；他繼而重返山上，甘願為百姓代罪求赦，顯明中保之心。

承上啟下：承接第19–31章神在西奈山與以色列立約、頒佈律法並指示會幕建造，本章卻是對此聖約的首次重大破壞，顯明人無法靠己守約。它為第33章神的同在與摩西代求進一步鋪墊，也引出後續重立約版（第34章）的必要。

教義要點：人因軟弱易陷於偶像崇拜，即便蒙救贖仍需神的保守（WCF 13.2）；神的公義追討罪，但紀念約中的應許並垂聽中保代求（WCF 8.6）；罪必受審判，但悔改與分別為聖是蒙福之途（HC 主日 23，論真實悔改）。

應用：當你感到神的同在遲延時，不要為自己製造替代的“引導”，而要信靠那真正領你出困境的主。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。