歷代志下 1

所羅門王祈求智慧

大衛的兒子所羅門國位堅固；耶和華—他的神與他同在，使他甚為尊大。

所羅門吩咐以色列眾人，就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。

所羅門和會眾都往基遍的邱壇去，因那裡有神的會幕，就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。

只是神的約櫃，大衛已經從基列·耶琳搬到他所預備的地方，因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕，

並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。

所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裡，獻一千犧牲為燔祭。

當夜，神向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你什麼，你可以求。」

所羅門對神說：「你曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他作王。

耶和華神啊，現在求你成就向我父大衛所應許的話；因你立我作這民的王，他們如同地上塵沙那樣多。

求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入；不然，誰能判斷這眾多的民呢？」

神對所羅門說：「我已立你作我民的王。你既有這心意，並不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民；

我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣，在你以後也必沒有這樣的。」

於是，所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。

所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。

王在耶路撒冷使金銀多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。

所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。

他們從埃及買來的車，每輛價銀六百舍客勒，馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述所羅門登基之初，如何在基遍尋求神，蒙神應許賜予智慧與富強，奠定其統治的根基。作為《歷代志下》的開篇，本章開啟對聖殿敬拜與君王職分之間關係的敘述主線，強調神對合他心意之統治者的同在與賜福。

脈絡：所羅門即位後召集眾首領，前往基遍的邱壇獻祭，顯明他對公共敬拜的重視；他在銅壇上獻上大量燔祭，表達對神的委身；當夜神在異象中應允他可求任何恩賜，他選擇智慧以治理百姓，顯出謙卑與對神託付的認真；神因此悅納，不僅賜他智慧，也賜下財富、尊榮與資源，使國家強盛。

承上啟下：承接《歷代志上》末尾大衛為建殿預備材料、所羅門被立為王的安排（代上28–29章），本章顯明神如何繼續與大衛之約同在，使所羅門順利接續王位；同時為第2章啟動聖殿建造鋪路——神賜的智慧與資源，正是為完成這神聖工程所必需的預備。

教義要點：所羅門的祈求顯明真正敬虔的領袖以神的託付為先。他不為自己求富貴長壽，只求“智慧聰明”以服事百姓，這正合神的心意。聖經見證：神賜恩給謙卑的人（），也應許凡缺少智慧的，只管向神求，神就厚賜（）。此心志與《海德堡要理問答》主日23所言相合：我們的救恩在乎神的恩典，不在人的誇耀。

應用：當面臨責任與抉擇時，優先求神賜下明白他旨意的智慧，過於求資源或成功。

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