歷代志下 19

先知斥責約沙法

猶大王約沙法平平安安地回耶路撒冷，到宮裡去了。

先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王，對他說：「你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒臨到你。

然而你還有善行，因你從國中除掉木偶，立定心意尋求神。」

約沙法的改革

約沙法住在耶路撒冷，以後又出巡民間，從別是巴直到以法蓮山地，引導民歸向耶和華—他們列祖的神；

又在猶大國中遍地的堅固城裡設立審判官，

對他們說：「你們辦事應當謹慎；因為你們判斷不是為人，乃是為耶和華。判斷的時候，他必與你們同在。

現在你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事；因為耶和華—我們的神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。」

約沙法從利未人和祭司，並以色列族長中派定人，在耶路撒冷為耶和華判斷，聽民間的爭訟，就回耶路撒冷去了。

約沙法囑咐他們說：「你們當敬畏耶和華，忠心誠實辦事。

住在各城裡你們的弟兄，若有爭訟的事來到你們這裡，或為流血，或犯律法、誡命、律例、典章，你們要警戒他們，免得他們得罪耶和華，以致他的忿怒臨到你們和你們的弟兄；這樣行，你們就沒有罪了。

凡屬耶和華的事，有大祭司亞瑪利雅管理你們；凡屬王的事，有猶大支派的族長以實瑪利的兒子西巴第雅管理你們；在你們面前有利未人作官長。你們應當壯膽辦事，願耶和華與善人同在。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述猶大王約沙法在與北國亞哈家結盟征戰後平安歸回，隨即被先見耶戶指出其政治聯姻的過錯，帶來屬靈的校正。全章呈現神借先知的責備帶來王的悔改與屬地秩序的重建，重點轉向司法體系的設立，強調審判權屬乎神，推動猶大民歸向耶和華。

脈絡：先知耶戶首先責備約沙法幫助惡人，招致神的忿怒（1–3節）；隨後記載約沙法回應責備，出巡各地引導百姓歸向神（4節）；他繼而在各城設立審判官，要求他們謹慎公正，因審判是“為耶和華”而行（5–7節）；最後在耶路撒冷設立中央宗教與民事法庭，由祭司、利未人和族長共同負責，強調忠心與神的同在（8–11節）。

承上啟下：承接第18章約沙法與亞哈聯合出戰基列的拉末，雖未直接參戰卻仍蒙保守歸回，本章揭示這平安背後隱藏的屬靈危機（18:31）；同時為第20章外邦聯軍入侵時，約沙法設立詩班、全民尋求神的敬拜式爭戰（20:3–22）埋下伏筆，顯明悔改與公義治理是得勝的基礎。

教義要點：神是公義審判的主，不容偏私與妥協（WCF 12.1）；凡擔任審判職分者，須知“你們判斷不是為人，乃是為耶和華”（），這與《威斯敏斯特信條》所強調的“神的至高主權與道德純全”（WCF 2.1, 3.10）相合，審判的權柄出自神，故必須按祂的律法與同在施行。

應用：當權者在處理爭訟時，應以是否榮耀神為首要考量，而非順從人情或政治利益。

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