歷代志下 31

希西家的改革

這事既都完畢，在那裡的以色列眾人就到猶大的城邑，打碎柱像，砍斷木偶，又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地將邱壇和祭壇拆毀淨盡。於是以色列眾人各回各城，各歸各地。

希西家派定祭司利未人的班次，各按各職獻燔祭和平安祭，又在耶和華殿門內事奉，稱謝頌讚耶和華。

王又從自己的產業中定出分來為燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，並節期的燔祭，都是按耶和華律法上所載的；

又吩咐住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的分給他們，使他們專心遵守耶和華的律法。

諭旨一齣，以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜，和田地的出產多多送來，又把各物的十分之一送來的極多。

住猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一，並分別為聖歸耶和華—他們神之物，就是十分取一之物，盡都送來，積成堆壘；

從三月積起，到七月才完。

希西家和眾首領來，看見堆壘，就稱頌耶和華，又為耶和華的民以色列人祝福。

希西家向祭司、利未人查問這堆壘。

撒督家的大祭司亞撒利雅回答說：「自從民將供物送到耶和華殿以來，我們不但吃飽，且剩下的甚多；因為耶和華賜福給他的民，所剩下的才這樣豐盛。」

希西家吩咐在耶和華殿裡預備倉房，他們就預備了。

他們誠心將供物和十分取一之物，並分別為聖之物，都搬入倉內。利未人歌楠雅掌管這事，他兄弟示每為副管。

耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以列、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理神殿的亞撒利雅所派的。

守東門的利未人音拿的兒子可利，掌管樂意獻與神的禮物，發放獻與耶和華的供物和至聖的物。

在他手下有伊甸、珉雅珉、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅，在祭司的各城裡供緊要的職任，無論弟兄大小，都按著班次分給他們。

按家譜，三歲以外的男丁，凡每日進耶和華殿、按班次供職的，也分給他；

又按宗族家譜分給祭司，按班次職任分給二十歲以外的利未人，

又按家譜計算，分給他們會中的妻子、兒女；因他們身供要職，自潔成聖。

按名派定的人要把應得的分給亞倫子孫，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切載入家譜的利未人。

希西家在猶大遍地這樣辦理，行耶和華—他神眼中看為善為正為忠的事。

凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的神，都是盡心去行，無不亨通。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述希西家王在潔淨聖殿、恢復守逾越節之後，推動全國宗教與社會秩序的重建。主題是百姓離棄偶像、恢復照律法敬拜神，王與全民同心遵行神的吩咐，使信仰生活迴歸聖殿與祭司體系的正軌，顯出神所喜悅的忠心與秩序。

脈絡：全民拆毀異教祭壇，潔淨國土（1）；王重新組織祭司利未人事奉，並奉獻私產支持敬拜（2–3）；百姓響應，按律法獻十分之一與聖物，供應事奉者（4–7）；供物極多，經妥善管理與分發，遍及祭司利未全家（8–19）；總結希西家一切所行盡心歸向神，盡都亨通（20–21）。

承上啟下：承接第30章逾越節的復興與合一，希西家將節期的火熱轉化為制度性的敬虔實踐；為第32章亞述入侵時百姓的信心與倚靠神作預備，顯明順服帶來神的同在與保守。

教義要點：當神的子民照祂所定的秩序敬拜，分別為聖且甘心奉獻，神就賜福使一切有餘。這正應驗了律法中對忠心的應許（）；正如《威斯敏斯特信條》7.6所言，神悅納那些在祂指定方式中敬拜祂的人。

應用：將當歸給神的人力、時間與資源按名分派、忠心管理，使事奉者無後顧之憂。

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