歷代志下 17

猶大王約沙法

亞撒的兒子約沙法接續他作王，奮勇自強，防備以色列人，

安置軍兵在猶大一切堅固城裡，又安置防兵在猶大地和他父亞撒所得以法蓮的城邑中。

耶和華與約沙法同在；因為他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力，

只尋求他父親的神，遵行他的誡命，不效法以色列人的行為。

所以耶和華堅定他的國，猶大眾人給他進貢；約沙法大有尊榮資財。

他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切邱壇和木偶。

他作王第三年，就差遣臣子便·亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞往猶大各城去教訓百姓。

同著他們有利未人示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、駝·巴多尼雅，又有祭司以利沙瑪、約蘭同著他們。

他們帶著耶和華的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。

耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼，不敢與約沙法爭戰。

有些非利士人與約沙法送禮物，納貢銀。阿拉伯人也送他公綿羊七千七百隻，公山羊七千七百隻。

約沙法日漸強大，在猶大建造營寨和積貨城。

他在猶大城邑中有許多工程，又在耶路撒冷有戰士，就是大能的勇士。

他們的數目，按著宗族，記在下面：猶大族的，千夫長押拿為首率領大能的勇士—三十萬；

其次是，千夫長約哈難率領大能的勇士—二十八萬；

其次是，細基利的兒子亞瑪斯雅（他為耶和華犧牲自己）率領大能的勇士—二十萬。

便雅憫族，是大能的勇士以利雅大率領拿弓箭和盾牌的—二十萬；

其次是，約薩拔率領預備打仗的—十八萬。

這都是伺候王的，還有王在猶大全地堅固城所安置的不在其內。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述約沙法作猶大王初期的治理與屬靈復興。他效法大衛行耶和華眼中看為正的事，尋求神、遵行律法，因而蒙神堅立國位，得資財尊榮，並帶來國家軍事、教育與外交上的強盛，展現屬靈復興與國家穩固的密切關聯。

脈絡：約沙法即位後首先強化國防，在戰略要地設防兵，確保國家安全；接著，因他專一尋求神、遠離偶像，神就堅定其國並賜下富強；他進一步推行宗教教育，差遣官員與利未人帶著律法書巡行各地教導百姓；此舉使全民敬畏神，以致四圍列國畏懼，主動進貢，國勢日盛。

承上啟下：承接第16章亞撒晚年“心不誠實”、倚靠亞蘭王的失敗，本章轉而記述其子約沙法從起初就全心尋求神，形成鮮明對比；同時為第18章他與亞哈結盟的失誤埋下伏筆——屬靈上的熱忱與外在強盛並未確保始終持守智慧與警醒，顯明人縱蒙恩仍需持續倚靠神。

教義要點：人若尋求神、遵行他話語，必蒙保守與賜福。如《歷代志下》所顯，神使敬畏他的人亨通（參 WCF 7.3 論神的護理），又照他所定的律例賜福給順從者（參 HC 主日 9，神以慈愛引導尋求他的人）。律法的教導不僅是規條，更是生命蒙福的途徑。

應用：當把神的話語帶進家庭與社群，使人真知道他而活出敬畏。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。