歷代志下 6

所羅門向人民宣告

（王上8·12—21）

那時，所羅門說：耶和華曾說他必住在幽暗之處。

但我已經建造殿宇作你的居所，為你永遠的住處。

王轉臉為以色列會眾祝福，以色列會眾就都站立。

所羅門說：「耶和華—以色列的神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。

他說：『自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，也未曾揀選一人作我民以色列的君；

但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。』」

所羅門說：「我父大衛曾立意要為耶和華—以色列神的名建殿，

耶和華卻對我父大衛說：『你立意要為我的名建殿，這意思甚好；

只是你不可建殿，惟你所生的兒子必為我名建殿。』

「現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，又為耶和華—以色列神的名建造了殿。

我將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華的約，就是他與以色列人所立的約。」

所羅門的禱告

（王上8·22—53）

所羅門當著以色列會眾，站在耶和華的壇前，舉起手來，

（所羅門曾造一個銅臺，長五肘，寬五肘，高三肘，放在院中）就站在臺上，當著以色列的會眾跪下，向天舉手，

說：「耶和華—以色列的神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛；

向你僕人—我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許，親手成就，正如今日一樣。

耶和華—以色列的神啊，你所應許你僕人—我父大衛的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，遵守我的律法，像你在我面前所行的一樣，就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。

耶和華—以色列的神啊，求你成就向你僕人大衛所應許的話。

「神果真與世人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？

惟求耶和華—我的神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。

願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。

你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。

「人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿，在你的壇前起誓，

求你從天上垂聽，判斷你的僕人，定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。

「你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又回心轉意承認你的名，在這殿裡向你祈求禱告，

求你從天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。

「你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨，他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪，

求你在天上垂聽，赦免你僕人和你民以色列的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。

「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、黴爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境，圍困城邑，無論遭遇什麼災禍疾病，

你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺災禍甚苦，向這殿舉手，無論祈求什麼，禱告什麼，

求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心），

使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。

「論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂，從遠方而來，向這殿禱告，

求你從天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣，又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。

「你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰，向你所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告，

求你從天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。

「你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到或遠或近之地；

他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』；

他們若在擄到之地盡心儘性歸服你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告，

求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求，為他們伸冤，赦免他們的過犯。

「我的神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。

耶和華神啊，求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。

耶和華神啊，求你不要厭棄你的受膏者，要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：
本章記載所羅門在耶和華殿竣工後所獻的獻殿禱告，核心是承認神的信實、聖殿的象徵意義，以及神與以色列民之間約的關係。這禱告位於全書對聖殿建造敘述的高潮處，既承接前章建殿完工（代下5），也為之後神的榮光充滿殿宇（代下7）作預備，顯明神的同在與人的回應之間的關聯。

脈絡：

所羅門首先確認建殿是應驗神對大衛的應許，將神的揀選從大衛之約引至耶路撒冷作為神立名的居所。
他站在銅臺上向天舉手禱告，承認神的至高與超越，也謙卑意識到聖殿並非限制神的居所，而是神垂聽禱告的標記。
接著以七種具體的代求情境，涵蓋個人公義、民犯罪遭難、外邦人尋求神等，顯明神的公義與憐憫貫穿整個敬拜生活。
禱告以呼求神的同在、祭司的分別為聖，以及記念大衛之約為結束，指向神守約的恆久慈愛。

承上啟下：
承接第5章約櫃入殿與神榮光充滿的記述，本章從外部的禮儀轉向內在的禱告與約的重申；同時為第7章神從天上降火燒祭、回應所羅門禱告埋下伏筆，顯明神悅納人以信心所獻的敬拜。

教義要點：
神雖超越空間，卻願意以特定地方作為施恩的途徑，為要堅立他與人所立的約。正如WCF 7.3所言，神雖非受造之物所能限，但仍以“最甘心情願的方式”與人同在。所羅門的禱告呼應了神的信實與人的責任，顯明悔改、代求與約的應許在神治理中的核心地位。

應用：
當你在困境中禱告時，可轉向神曾立約信實的應許，如同所羅門仰望神從天上垂聽。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。