歷代志下 32

亞述人恐嚇耶路撒冷

（王下18·13—37；19·14—19，35—37；賽36·1—22；37·8—38）

這虔誠的事以後，亞述王西拿基立來侵入猶大，圍困一切堅固城，想要攻破佔據。

希西家見西拿基立來，定意要攻打耶路撒冷，

就與首領和勇士商議，塞住城外的泉源；他們就都幫助他。

於是有許多人聚集，塞了一切泉源，並通流國中的小河，說：「亞述王來，為何讓他得著許多水呢？」

希西家力圖自強，就修築所有拆毀的城牆，高與城樓相齊；在城外又築一城，堅固大衛城的米羅，製造了許多軍器、盾牌；

設立軍長管理百姓，將他們招聚在城門的寬闊處，用話勉勵他們，說：

「你們當剛強壯膽，不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌；因為與我們同在的，比與他們同在的更大。

與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華—我們的神，他必幫助我們，為我們爭戰。」百姓就靠猶大王希西家的話，安然無懼了。

此後，亞述王西拿基立和他的全軍攻打拉吉，就差遣臣僕到耶路撒冷見猶大王希西家和一切在耶路撒冷的猶大人，說：

「亞述王西拿基立如此說：『你們倚靠什麼，還在耶路撒冷受困呢？

希西家對你們說「耶和華—我們的神必救我們脫離亞述王的手」，這不是誘惑你們，使你們受飢渴而死嗎？

這希西家豈不是廢去耶和華的邱壇和祭壇，吩咐猶大與耶路撒冷的人說「你們當在一個壇前敬拜，在其上燒香」嗎？

我與我列祖向列邦所行的，你們豈不知道嗎？列邦的神何嘗能救自己的國脫離我手呢？

我列祖所滅的國，那些神中誰能救自己的民脫離我手呢？難道你們的神能救你們脫離我手嗎？

所以你們不要叫希西家這樣欺哄誘惑你們，也不要信他；因為沒有一國一邦的神能救自己的民脫離我手和我列祖的手，何況你們的神更不能救你們脫離我的手。』」

西拿基立的臣僕還有別的話毀謗耶和華神和他僕人希西家。

西拿基立也寫信毀謗耶和華—以色列的神說：「列邦的神既不能救他的民脫離我手，希西家的神也不能救他的民脫離我手了。」

亞述王的臣僕用猶大言語向耶路撒冷城上的民大聲呼叫，要驚嚇他們，擾亂他們，以便取城。

他們論耶路撒冷的神，如同論世上人手所造的神一樣。

希西家王和亞摩斯的兒子先知以賽亞因此禱告，向天呼求。

耶和華就差遣一個使者進入亞述王營中，把所有大能的勇士和官長、將帥盡都滅了。亞述王滿面含羞地回到本國，進了他神的廟中，有他親生的兒子在那裡用刀殺了他。

這樣，耶和華救希西家和耶路撒冷的居民脫離亞述王西拿基立的手，也脫離一切仇敵的手，又賜他們四境平安。

有許多人到耶路撒冷，將供物獻與耶和華，又將寶物送給猶大王希西家。此後，希西家在列邦人的眼中看為尊大。

希西家的疾病和驕傲

（王下20·1—3，12—19；賽38·1—3；39·1—8）

那時希西家病得要死，就禱告耶和華，耶和華應允他，賜他一個兆頭。

希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裡驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。

但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲，就一同自卑，以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。

希西家的財富和尊榮

希西家大有尊榮資財，建造府庫，收藏金銀、寶石、香料、盾牌，和各樣的寶器，

又建造倉房，收藏五穀、新酒，和油，又為各類牲畜蓋棚立圈；

並且建立城邑，還有許多的羊群牛群，因為神賜他極多的財產。

這希西家也塞住基訓的上源，引水直下，流在大衛城的西邊。希西家所行的事盡都亨通。

惟有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事；這件事神離開他，要試驗他，好知道他心內如何。

希西家逝世

（王下20·20—21）

希西家其餘的事和他的善行都寫在亞摩斯的兒子先知以賽亞的默示書上和猶大、以色列的諸王記上。

希西家與他列祖同睡，葬在大衛子孫的高陵上。他死的時候，猶大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他兒子瑪拿西接續他作王。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述希西家王面對亞述入侵時的軍事準備、屬靈倚靠，以及神大能的拯救，接著轉向他個人靈性上的軟弱與神的試驗，展現人在尊榮中仍須警醒。此章是大衛之約在歷史中的彰顯，也是對信靠與驕傲的深刻對照，在整卷歷代志下強調“尋求神”與“離棄神”後果的主題中，佔據關鍵位置。

脈絡：首先，希西家積極備戰，堵塞水源、修築城牆，並以信心激勵百姓，顯出人當盡的本分與對神應許的信靠。其次，亞述王以政治與神學雙重威脅動搖猶大，宣稱耶和華與其他神明無異，動搖百姓信仰。然而，希西家與以賽亞禱告呼求，神親自差遣使者滅絕亞述大軍，顯明唯有祂是真神，超越列國假神。此後，記述希西家病得醫治蒙神恩典，卻因驕傲招致神的忿怒，後雖自卑蒙赦，又因巴比倫使者來訪顯露虛榮，被神試驗，顯明人心隱而未現的敗壞。

承上啟下：承接第31章希西家推動全國守逾越節、潔淨聖殿的屬靈復興，本章展現復興後的試煉與挑戰，說明屬靈更新必面臨外敵壓迫與內在軟弱。同時，為第33章其子瑪拿西的大規模背道埋下伏筆——即便神大施憐憫，人若不持續謙卑，仍可能陷入更深的墮落。

教義要點：神是歷史中施行拯救的真神，不將榮耀歸給假神（賽42:8），祂聽禱告、為子民爭戰（WCF 5.7）；但人即便蒙恩，仍因原罪傾向驕傲（WCF 6.2），須時刻自卑，倚靠神的恩典。神試驗人心，為要顯明真相（），正如巴比倫使者的來訪，暴露了希西家內心的虛榮。

應用：當神賜下勝利與尊榮時，人當留心省察內心是否悄然滋生驕傲。

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