利未記 17

血的神聖

耶和華對摩西說：

「你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說，耶和華所吩咐的乃是這樣：

凡以色列家中的人宰公牛，或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外，

若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。

這是為要使以色列人把他們在田野裡所獻的祭帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭。

祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。

他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔；這要作他們世世代代永遠的定例。

「你要曉諭他們說：凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭，

若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。

「凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，若吃什麼血，我必向那吃血的人變臉，把他從民中剪除。

因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。

因此，我對以色列人說：你們都不可吃血；寄居在你們中間的外人也不可吃血。

凡以色列人，或是寄居在他們中間的外人，若打獵得了可吃的禽獸，必放出它的血來，用土掩蓋。

「論到一切活物的生命，就在血中。所以我對以色列人說：無論什麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。

凡吃自死的，或是被野獸撕裂的，無論是本地人，是寄居的，必不潔淨到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才為潔淨。

但他若不洗衣服，也不洗身，就必擔當他的罪孽。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章確立了獻祭與血的神聖條例，強調一切祭物必須在會幕門口獻給耶和華，禁止在別處宰殺或吃血。這章位於利未記核心位置，承接前面關於獻祭制度的啟示，開始轉向對全民聖潔生活的具體規範，顯明神要以色列全會眾分別為聖，專一事奉祂。

脈絡：首先，神禁止百姓在營內或野外私自宰殺牲畜，凡宰牲而不帶到會幕獻為供物的，必被剪除（1–4節）；其次，所有獻祭必須經由祭司在會幕門口處理，使祭物歸於神，杜絕百姓迴歸過去拜鬼魔的習俗（5–7節）；再者，無論是以色列人或寄居的外人，凡獻祭不至會幕者，同樣要被剪除，顯明敬拜的獨一性與普世性（8–9節）；最後，嚴禁吃血，並闡明血的神聖用途——生命在血中，血被賜下乃為贖罪（10–16節），連食用自死或野獸所殺的動物也需禮儀潔淨。

承上啟下：承接第16章大祭司贖罪日進入至聖所完成潔淨之工，本章將贖罪的邏輯擴展至全民日常——聖潔不只限於祭司體系，也關乎百姓每一隻牲畜的宰殺；同時為第18章起的“聖潔條例”鋪路，由敬拜的場所與方式轉向道德與生活的分別為聖，顯明聖潔是整體生命形態。

教義要點：血象徵生命，而生命屬於神，故血不可輕用或食用；神設立血在壇上贖罪，顯明救贖必須按祂所定方式成就。正如《威斯敏斯特信條》7.3所言，神與人之間的約關係必須依神所啟示的律法與恩典秩序維繫。

應用：在處理日常飲食或犧牲之事時，當省察是否按神所定的秩序將分別為聖的事歸給祂。

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