利未記 20

處罰悖逆的人

耶和華對摩西說：

「你還要曉諭以色列人說：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他；本地人要用石頭把他打死。

我也要向那人變臉，把他從民中剪除；因為他把兒女獻給摩洛，玷汙我的聖所，褻瀆我的聖名。

那人把兒女獻給摩洛，本地人若佯為不見，不把他治死，

我就要向這人和他的家變臉，把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人都從民中剪除。

「人偏向交鬼的和行巫術的，隨他們行邪淫，我要向那人變臉，把他從民中剪除。

所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華—你們的神。

你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。

凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上。

「與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死。

與繼母行淫的，就是羞辱了他父親，總要把他們二人治死，罪要歸到他們身上。

與兒婦同房的，總要把他們二人治死；他們行了逆倫的事，罪要歸到他們身上。

人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。

人若娶妻，並娶其母，便是大惡，要把這三人用火焚燒，使你們中間免去大惡。

人若與獸淫合，總要治死他，也要殺那獸。

女人若與獸親近，與它淫合，你要殺那女人和那獸，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。

「人若娶他的姊妹，無論是異母同父的，是異父同母的，彼此見了下體，這是可恥的事；他們必在本民的眼前被剪除。他露了姊妹的下體，必擔當自己的罪孽。

婦人有月經，若與她同房，露了她的下體，就是露了婦人的血源，婦人也露了自己的血源，二人必從民中剪除。

不可露姨母或是姑母的下體，這是露了骨肉之親的下體；二人必擔當自己的罪孽。

人若與伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔；二人要擔當自己的罪，必無子女而死。

人若娶弟兄之妻，這本是汙穢的事，羞辱了他的弟兄；二人必無子女。

「所以，你們要謹守遵行我一切的律例典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。

我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗；因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。

但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華—你們的神，使你們與萬民有分別的。

所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來；不可因我給你們分為不潔淨的禽獸，或是滋生在地上的活物，使自己成為可憎惡的。

你們要歸我為聖，因為我—耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。

「無論男女，是交鬼的或行巫術的，總要治死他們。人必用石頭把他們打死，罪要歸到他們身上。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章集中宣告對一系列嚴重褻瀆神聖潔之罪的刑罰，重申以色列民必須與周圍列國的惡俗分別，因耶和華是聖潔的神，祂的百姓也當以聖潔為歸屬。

脈絡：1–5節處理將兒女獻給摩洛的罪，強調不僅是行這事的人要被剪除，連包庇的社群也必受神審判；6、27節針對交鬼與巫術，顯明靈界的玷汙同樣招致神的變臉；7–8節插入聖潔呼召，成為本章神學核心：神使他們成聖，故必須分別；9–21節列舉性倫理的禁令，涵蓋亂倫、淫亂與逆性行為，每一項均以“罪歸己身”或“剪除”為結局，顯明這些不僅是道德過失，更是對聖約群體的汙染；22–26節以承受應許地為背景，將遵行律例與土地的潔淨連結，重申分別的目的是作神的子民。

承上啟下：承接第19章對聖潔生活的具體吩咐，本章以更嚴厲的司法性命令強化“聖潔”的代價；為第21章祭司聖潔標準與第22章獻祭潔淨條例鋪路，將聖潔從全民擴展至聖職與敬拜體系。

教義要點：神的聖潔不容妥協，祂以律法界定罪，並設立刑罰維護聖約群體的純潔。正如《威斯敏斯特信條》7.3指出，神與人立約，要求完全順服，而違背者必受審判；同時，神使百姓分別為聖（），正呼應《海德堡要理問答》主日23所言，神的律法顯明祂的旨意，引導人活出感恩的成聖生活。

應用：拒絕以文化包容為由淡化神對罪的嚴肅界定，在具體抉擇中以祂的分別為標準。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。