利未記 27

許願的條例

耶和華對摩西說：

「你曉諭以色列人說：人還特許的願，被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。

你估定的，從二十歲到六十歲的男人，要按聖所的平，估定價銀五十舍客勒。

若是女人，你要估定三十舍客勒。

若是從五歲到二十歲，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。

若是從一月到五歲，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。

若是從六十歲以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。

他若貧窮，不能照你所估定的價，就要把他帶到祭司面前，祭司要按許願人的力量估定他的價。

「所許的若是牲畜，就是人獻給耶和華為供物的，凡這一類獻給耶和華的，都要成為聖。

人不可改換，也不可更換，或是好的換壞的，或是壞的換好的。若以牲畜更換牲畜，所許的與所換的都要成為聖。

若牲畜不潔淨，是不可獻給耶和華為供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。

祭司就要估定價值；牲畜是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為是。

他若一定要贖回，就要在你所估定的價值以外加上五分之一。

「人將房屋分別為聖，歸給耶和華，祭司就要估定價值。房屋是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為定。

將房屋分別為聖的人，若要贖回房屋，就必在你所估定的價值以外加上五分之一，房屋仍舊歸他。

「人若將承受為業的幾分地分別為聖，歸給耶和華，你要按這地撒種多少估定價值，若撒大麥一賀梅珥，要估價五十舍客勒。

他若從禧年將地分別為聖，就要以你所估定的價為定。

倘若他在禧年以後將地分別為聖，祭司就要按著未到禧年所剩的年數推算價值，也要從你所估的減去價值。

將地分別為聖的人若定要把地贖回，他便要在你所估的價值以外加上五分之一，地就準定歸他。

他若不贖回那地，或是將地賣給別人，就再不能贖了。

但到了禧年，那地從買主手下出來的時候，就要歸耶和華為聖，和永獻的地一樣，要歸祭司為業。

他若將所買的一塊地，不是承受為業的，分別為聖歸給耶和華，

祭司就要將你所估的價值給他推算到禧年。當日，他要以你所估的價銀為聖，歸給耶和華。

到了禧年，那地要歸賣主，就是那承受為業的原主。

凡你所估定的價銀都要按著聖所的平：二十季拉為一舍客勒。

「惟獨牲畜中頭生的，無論是牛是羊，既歸耶和華，誰也不可再分別為聖，因為這是耶和華的。

若是不潔淨的牲畜生的，就要按你所估定的價值加上五分之一贖回；若不贖回，就要按你所估定的價值賣了。

「但一切永獻的，就是人從他所有永獻給耶和華的，無論是人，是牲畜，是他承受為業的地，都不可賣，也不可贖。凡永獻的是歸給耶和華為至聖。

凡從人中當滅的都不可贖，必被治死。」

「地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。

人若要贖這十分之一的什麼物，就要加上五分之一。

凡牛群羊群中，一切從杖下經過的，每第十隻要歸給耶和華為聖。

不可問是好是壞，也不可更換；若定要更換，所更換的與本來的牲畜都要成為聖，不可贖回。」

這就是耶和華在西奈山為以色列人所吩咐摩西的命令。

本章綜覽AI 生成

綜覽：
本章論述許願奉獻的條例，聚焦於人、牲畜、房屋、土地以及十分之一的奉獻如何按估定價值歸於耶和華。作為《利未記》的結尾，本章並非補充細節，而是將全書所啟示的聖潔生活落實於具體的委身行動，強調奉獻的嚴肅性與不可輕慢的性質。

脈絡：
一、人若以“人”的身份許願奉獻，須按年齡與性別估價，貧窮者則依祭司酌情評定，體現奉獻以甘心為本、以能力為度。
二、許願奉獻的牲畜若為潔淨者，不可更換，若更換則兩者皆歸耶和華為聖；不潔淨者可由祭司估價，贖回應加五分之一，顯明聖物的尊貴與不可輕忽。
三、房屋與土地的奉獻按市值或出產估算，並隨禧年臨近調整，贖回者須加五分之一，而永獻之地至禧年歸祭司為業，體現神對土地的主權。
四、頭生的牲畜本屬耶和華，不可另獻；一切“永獻之物”歸耶和華為至聖，不可贖、不可賣；同時重申十分之一與每第十隻牲畜的歸屬，確立奉獻的恆常秩序。

承上啟下：
承接第26章關於守約蒙福、背約受罰的警告，本章以具體的奉獻條例回應神的聖約要求，表明聖潔不僅是消極的禁戒，更是積極的委身。作為《利未記》的終結，它為《民數記》中會眾在曠野按律法組織與獻祭的生活埋下伏筆。

教義要點：
奉獻是信徒對神主權的回應，一切所有本屬耶和華（WCF 7.3；HC 主日 32）。價值的估定與不可輕易贖回的規條，顯明聖物的分別為聖；而“加上五分之一”的要求，表明輕慢聖物者須付代價，印證“神是輕慢不得的”（）。

應用：
當你下一次獻上金錢或時間，當思想這不只是履行宗教義務，而是將原本屬於神的歸還於祂。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。