合一的教會 · 精簡版
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利未記 24

燃燈的條例

（出27·20—21）

1
耶和華曉諭摩西說：
2
「要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。
3
在會幕中法櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。
4
他要在耶和華面前常收拾精金燈臺上的燈。」

陳設餅

5
「你要取細麵，烤成十二個餅，每餅用面伊法十分之二。
6
要把餅擺列兩行，每行六個，在耶和華面前精金的桌子上；
7
又要把淨乳香放在每行餅上，作為紀念，就是作為火祭獻給耶和華。
8
每安息日要常擺在耶和華面前；這為以色列人作永遠的約。
9
這餅是要給亞倫和他子孫的；他們要在聖處吃，為永遠的定例，因為在獻給耶和華的火祭中是至聖的。」

公正的判例

10
有一個以色列婦人的兒子，他父親是埃及人，一日閒遊在以色列人中。這以色列婦人的兒子和一個以色列人在營裡爭鬥。
11
這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名，並且咒詛，就有人把他送到摩西那裡。（他母親名叫示羅密，是但支派底伯利的女兒。）
12
他們把那人收在監裡，要得耶和華所指示的話。
13
耶和華曉諭摩西說：
14
「把那咒詛聖名的人帶到營外。叫聽見的人都放手在他頭上；全會眾就要用石頭打死他。
15
你要曉諭以色列人說：凡咒詛 神的，必擔當他的罪。
16
那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。
17
打死人的，必被治死；
18
打死牲畜的，必賠上牲畜，以命償命。
19
人若使他鄰舍的身體有殘疾，他怎樣行，也要照樣向他行：
20
以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙。他怎樣叫人的身體有殘疾，也要照樣向他行。
21
打死牲畜的，必賠上牲畜；打死人的，必被治死。
22
不管是寄居的是本地人，同歸一例。我是耶和華—你們的 神。」
23
於是，摩西曉諭以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死。以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章集中呈現聖所中持續敬拜的秩序與神聖名分的尊嚴。它以會幕中常明的燈和常設的陳設餅為引，顯明神與人同在的記號須以嚴謹的忠誠維持；隨後轉而處理一樁褻瀆聖名的案件，強調神之名的至聖性不容輕慢，並重申公義審判的原則，顯出神聖潔與公義的不可妥協。

脈絡：首先，神吩咐以純淨橄欖油維持金燈臺的晝夜照明，象徵神面前敬拜之持續不斷。其次，陳設餅按安息日更替，十二餅代表十二支派，在神前作為記念的火祭，表明神與以色列立約的恆常。接著敘事插入一混血者因爭鬥而褻瀆聖名，被拘禁等候神諭。最後，神明確宣告褻瀆聖名者須被治死，且以“以眼還眼”的原則申明生命的等價與審判的公義。

承上啟下：承接第23章所列節期與聖會的聖潔要求，本章進一步落實聖所日常敬拜的具體安排，並將聖潔從禮儀延伸至倫理與司法層面，為第25章關於安息年與禧年的社會公義條例鋪下神是公義之主的神學基礎。

教義要點：神的同在需以聖潔回應，祂的名當被尊為聖（WCF 21.5）。褻瀆聖名即是干犯神自身，因其名為“耶和華”，是至聖不可侵犯的。公義審判中“以傷還傷”顯明神對生命權的嚴肅看顧，不論寄居或本地人均一視同仁，表明神的律法體現祂公義的本性（；HC主日40，Q/A 106）。

應用：當人輕忽神的名時，群體需以敬畏之心持守祂所定的界限。

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