利未記 6

耶和華曉諭摩西說：

「若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍，

或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，在這一切的事上犯了什麼罪；

他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物，

或是他因什麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主。

也要照你所估定的價，把贖愆祭牲—就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊—牽到耶和華面前，給祭司為贖愆祭。

祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了什麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。」

祭司獻燔祭的責任

耶和華曉諭摩西說：

「你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣：燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。

祭司要穿上細麻布衣服，又要把細麻布褲子穿在身上，把壇上所燒的燔祭灰收起來，倒在壇的旁邊；

隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處。

壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。

在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。」

祭司獻素祭的責任

「素祭的條例乃是這樣：亞倫的子孫要在壇前把這祭獻在耶和華面前。

祭司要從其中—就是從素祭的細麵中—取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，燒在壇上，奉給耶和華為馨香素祭的紀念。

所剩下的，亞倫和他子孫要吃，必在聖處不帶酵而吃，要在會幕的院子裡吃。

烤的時候不可攙酵。這是從所獻給我的火祭中賜給他們的分，是至聖的，和贖罪祭並贖愆祭一樣。

凡獻給耶和華的火祭，亞倫子孫中的男丁都要吃這一分，直到萬代，作他們永得的分。摸這些祭物的，都要成為聖。」

耶和華曉諭摩西說：

「當亞倫受膏的日子，他和他子孫所要獻給耶和華的供物，就是細麵伊法十分之一，為常獻的素祭：早晨一半，晚上一半。

要在鐵鏊上用油調和做成，調勻了，你就拿進來；烤好了分成塊子，獻給耶和華為馨香的素祭。

亞倫的子孫中，接續他為受膏的祭司，要把這素祭獻上，要全燒給耶和華。這是永遠的定例。

祭司的素祭都要燒了，卻不可吃。」

祭司獻贖罪祭的責任

耶和華曉諭摩西說：

「你對亞倫和他的子孫說，贖罪祭的條例乃是這樣：要在耶和華面前、宰燔祭牲的地方宰贖罪祭牲；這是至聖的。

為贖罪獻這祭的祭司要吃，要在聖處，就是在會幕的院子裡吃。

凡摸這祭肉的要成為聖；這祭牲的血若彈在什麼衣服上，所彈的那一件要在聖處洗淨。

惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在銅器裡，這銅器要擦磨，在水中涮淨。

凡祭司中的男丁都可以吃；這是至聖的。

凡贖罪祭，若將血帶進會幕在聖所贖罪，那肉都不可吃，必用火焚燒。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章承接前章關於獻祭制度的啟示，進一步闡明贖愆祭、燔祭、素祭與贖罪祭的具體條例，既強調因過犯而需履行的賠償與贖罪程序，也詳述祭司在獻祭禮儀中的職責與規範。全章從個人道德罪責的處理轉向聖所事奉的日常秩序，顯明聖潔的神要求人在關係中誠實無偽，同時在敬拜中持守分別為聖的準則。

脈絡：首先，神指示對干犯鄰舍、行詭詐或起假誓之人，須如數歸還並加五分之一，另獻贖愆祭，顯明罪不僅關乎神人關係，也涉及人際公義（1–7節）。接著，神規定燔祭壇火不可熄滅，祭司須每日添柴、獻祭，體現持續不斷的敬拜與奉獻（8–13節）。隨後，素祭的條例被說明：部分焚燒為記念，其餘由祭司在聖處食用，強調其至聖性質（14–18節）。最後，特別提及受膏祭司的常獻素祭須全燒，以及贖罪祭的肉在特定情況下可吃或必須焚燒，突顯祭物之聖潔依情境而定（19–30節）。

承上啟下：承接第5章關於贖愆祭與贖罪祭的初步條例，本章細化其執行方式，並擴展至燔祭與素祭的操作細節，為第7章進一步展開各類祭司職責和祭物處理作預備，使獻祭體系從個人責任逐步過渡到聖職事奉的全面規範。

教義要點：本章顯明神的聖潔要求罪得真實補償與遮蓋，人不僅須向神獻祭，亦須對人作出公義償還（參 WCF 7.3；LC 145）；同時，祭司持續燒祭的火不可熄滅，預表基督長遠活著代求（來7:25）；而祭物之至聖性質使人成聖，指向信徒在基督裡分別為聖的呼召（參 HC 主日28）。

應用：當你意識到曾對他人不公時，當主動補足損失並承擔責任，不以內心懊悔取代具體行動。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。