利未記 2

素祭的條例

「若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香，

帶到亞倫子孫作祭司的那裡；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。

素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。

「若用爐中烤的物為素祭，就要用調油的無酵細麵餅，或是抹油的無酵薄餅。

若用鐵鏊上做的物為素祭，就要用調油的無酵細麵，

分成塊子，澆上油；這是素祭。

若用煎盤做的物為素祭，就要用油與細麵做成。

要把這些東西做的素祭帶到耶和華面前，並奉給祭司，帶到壇前。

祭司要從素祭中取出作為紀念的，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。

素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。

「凡獻給耶和華的素祭都不可有酵；因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。

這些物要獻給耶和華作為初熟的供物，只是不可在壇上獻為馨香的祭。

凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。

若向耶和華獻初熟之物為素祭，要獻上烘了的禾穗子，就是軋了的新穗子，當作初熟之物的素祭。

並要抹上油，加上乳香；這是素祭。

祭司要把其中作為紀念的，就是一些軋了的禾穗子和一些油，並所有的乳香，都焚燒，是向耶和華獻的火祭。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章聚焦於“素祭”的條例，即以穀物為供物獻給耶和華的禮儀規範。作為五祭中的第二類（利1-7），素祭強調將日常的飲食——細麵與油——分別為聖獻上，表達人對神的依賴與持續的奉獻。它貫穿於整個贖罪與敬拜體系中，既非贖罪之祭，亦非單純的感恩，而是一種對神主權的承認與生命的委身，與燔祭相輔而行。

脈絡：首先規定素祭的基本形式——細麵調油加乳香，由祭司取部分焚燒為“紀念”，其餘歸於祭司（1-3）；接著列舉三種不同器具製作的素祭（爐、鐵鏊、煎盤），雖做法有異，但獻祭原則相同：取部分焚燒，其餘歸祭司（4-10）；隨後強調聖潔的界限——素祭不可含酵或蜜，因二者象徵發酵與天然甜味，不適合“火祭”的聖潔要求（11-12）；最後補充初熟禾穗作為素祭的特例，仍須油與乳香，並以鹽為立約的記號（13-16）。

承上啟下：承接第1章燔祭的完全焚燒，本章素祭轉而強調供物的部分焚燒與祭司的份，顯明敬拜不僅是獻上生命（燔祭），也包括日常勞作的分別為聖。同時為第3章平安祭鋪墊，後者進一步引入共享祭物的層面，三者共同構成人與神和好後持續敬拜的不同維度。

教義要點：素祭預表基督完全無瑕的生命（無酵），以聖靈的能力（油）行在神面前（乳香），甘心獻上（鹽約不可廢），成為馨香之祭（WCF 8.5；HC 主日 18）。凡屬神者，亦當獻上自己如“活祭”（羅12:1），以聖潔與忠心為“靈祭”（）。

應用：當你將日常勞碌所得分別為聖獻給神時，便是活出素祭的意義。

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