以西结书 11

耶路撒冷被判罪

灵将我举起，带到耶和华殿向东的东门。谁知，在门口有二十五个人，我见其中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提。

耶和华对我说：「人子啊，这就是图谋罪孽的人，在这城中给人设恶谋。

他们说：『盖房屋的时候尚未临近；这城是锅，我们是肉。』

人子啊，因此你当说预言，说预言攻击他们。」

耶和华的灵降在我身上，对我说：「你当说，耶和华如此说：以色列家啊，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。

你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。

所以主耶和华如此说：你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅；你们却要从其中被带出去。

你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。

我必从这城中带出你们去，交在外邦人的手中，且要在你们中间施行审判。

你们必倒在刀下；我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。

这城必不作你们的锅，你们也不作其中的肉。我必在以色列的境界审判你们，

你们就知道我是耶和华；因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规。」

我正说预言的时候，比拿雅的儿子毗拉提死了。于是我俯伏在地，大声呼叫说：「哎！主耶和华啊，你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗？」

神对流亡者的应许

耶和华的话临到我说：

「人子啊，耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家，就是对大众说：『你们远离耶和华吧！这地是赐给我们为业的。』

所以你当说：『耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。』

你当说：『主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。』

他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。

我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，

使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。

至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。」

神的荣耀离开耶路撒冷

于是，基路伯展开翅膀，轮子都在他们旁边；在他们以上有以色列神的荣耀。

耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。

灵将我举起，在异象中借着神的灵将我带进迦勒底地，到被掳的人那里；我所见的异象就离我上升去了。

我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。

本章综览AI 生成

综览：本章承接第10章中神的荣耀离开圣殿的异象，聚焦于审判的宣告与盼望的应许。以西结在异象中被带到耶路撒冷东门，面对掌权者的恶谋，神揭示他们自以为安全的虚假信念，并宣告审判必要临到；然而，审判中仍有恩典的应许，神应许将分散的子民聚集，赐下新心与新灵，恢复祂与百姓的关系。

脉络：首先，神指明耶路撒冷的首领图谋邪恶，妄言“这城是锅，我们是肉”，以为城可庇护其性命；其次，先知奉命斥责此虚假安全感，宣告他们必被带出城外受审判；接着，在预言过程中，首领之一当场死亡，显明神审判的紧迫；最后，神转向被掳的余民，应许虽被分散，祂仍是他们的圣所，并将复兴他们，赐下属灵更新与土地回归。

承上启下：承接第10章中神的荣耀离开圣殿的异象，本章显明这荣耀离开的原因——领袖的腐败与百姓的悖逆；同时为第12章中先知预演被掳的行动铺路，显明审判的不可避免。本章由审判转向恢复的应许，成为后续复兴异象（如第37章枯骨复兴）的神学基础。

教义要点：神审判不以律例典章为生活的百姓（），但祂信守与子民的立约关系，即使在审判中仍持守恩典。祂应许“将新灵放在他们里面，除掉石心，赐给肉心”（），这应许呼应了《耶利米书》31章新约的预告，也应验于《威斯敏斯特信条》7.6所言：神借圣灵将律法写在心上，使人真正顺服祂的旨意。

应用：当听见神的审判与恩典并行时，就当省察内心是否仍存刚硬，且信靠祂更新的工作。

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