以西结书 16

不忠实的耶路撒冷

耶和华的话又临到我说：

「人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，

说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。

论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。

谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。

「我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。

我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以致极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。

「我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。

那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。

我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上，

又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。

我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。

这样，你就有金银的妆饰，穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣；吃的是细面、蜂蜜，并油。你也极其美貌，发达到王后的尊荣。

你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。

「只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。

你用衣服为自己在高处结彩，在其上行邪淫。这样的事将来必没有，也必不再行了。

你又将我所给你那华美的金银、宝器为自己制造人像，与他行邪淫；

又用你的绣花衣服给他披上，并将我的膏油和香料摆在他跟前；

又将我赐给你的食物，就是我赐给你吃的细面、油，和蜂蜜，都摆在他跟前为馨香的供物。这是主耶和华说的。

并且你将给我所生的儿女焚献给他。

你行淫乱岂是小事，竟将我的儿女杀了，使他们经火归与他吗？

你行这一切可憎和淫乱的事，并未追念你幼年赤身露体滚在血中的日子。」

耶路撒冷像淫妇

「你行这一切恶事之后（主耶和华说：你有祸了！有祸了！）

又为自己建造圆顶花楼，在各街上做了高台。

你在一切市口上建造高台，使你的美貌变为可憎的，又与一切过路的多行淫乱。

你也和你邻邦放纵情欲的埃及人行淫，加增你的淫乱，惹我发怒。

因此我伸手攻击你，减少你应用的粮食，又将你交给恨你的非利士众女，使她们任意待你。她们见你的淫行，为你羞耻。

你因贪色无厌，又与亚述人行淫，与他们行淫之后，仍不满意，

并且多行淫乱，直到那贸易之地，就是迦勒底，你仍不满意。

「主耶和华说：你行这一切事，都是不知羞耻妓女所行的，可见你的心是何等懦弱！

因你在一切市口上建造圆顶花楼，在各街上做了高台，你却藐视赏赐，不像妓女。

哎！你这行淫的妻啊，宁肯接外人，不接丈夫。

凡妓女是得人赠送，你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行淫。

你行淫与别的妇女相反，因为不是人从你行淫；你既赠送人，人并不赠送你；所以你与别的妇女相反。」

神审判耶路撒冷

「你这妓女啊，要听耶和华的话。

主耶和华如此说：因你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体，又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他，

我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你；又将你的下体露出，使他们看尽了。

我也要审判你，好像官长审判淫妇和流人血的妇女一样。我因忿怒忌恨，使流血的罪归到你身上。

我又要将你交在他们手中；他们必拆毁你的圆顶花楼，毁坏你的高台，剥去你的衣服，夺取你的华美宝器，留下你赤身露体。

他们也必带多人来攻击你，用石头打死你，用刀剑刺透你，

用火焚烧你的房屋，在许多妇人眼前向你施行审判。我必使你不再行淫，也不再赠送与人。

这样，我就止息向你发的忿怒，我的忌恨也要离开你，我要安静不再恼怒。

因你不追念你幼年的日子，在这一切的事上向我发烈怒，所以我必照你所行的报应在你头上，你就不再贪淫，行那一切可憎的事。这是主耶和华说的。」

有其母必有其女

「凡说俗语的必用俗语攻击你，说：『母亲怎样，女儿也怎样。』

你正是你母亲的女儿，厌弃丈夫和儿女；你正是你姊妹的姊妹，厌弃丈夫和儿女。你母亲是赫人，你父亲是亚摩利人。

你的姊姊是撒马利亚，她和她的众女住在你左边；你的妹妹是所多玛，她和她的众女住在你右边。

你没有效法她们的行为，也没有照她们可憎的事去做，你以那为小事，你一切所行的倒比她们更坏。

主耶和华说：我指着我的永生起誓，你妹妹所多玛与她的众女尚未行你和你众女所行的事。

看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样：她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。

她们狂傲，在我面前行可憎的事，我看见便将她们除掉。

撒马利亚没有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姊妹因你所行一切可憎的事，倒显为义。

你既断定你姊妹为义，就要担当自己的羞辱；因你所犯的罪比她们更为可憎，她们就比你更显为义；你既使你的姊妹显为义，你就要抱愧担当自己的羞辱。」

所多玛、撒马利亚要复兴

「我必叫她们被掳的归回，就是叫所多玛和她的众女，撒马利亚和她的众女，并你们中间被掳的，都要归回，

好使你担当自己的羞辱，并因你一切所行的使她们得安慰，你就抱愧。

你的妹妹所多玛和她的众女必归回原位；撒马利亚和她的众女，你和你的众女，也必归回原位。

在你骄傲的日子，你的恶行没有显露以先，你的口就不提你的妹妹所多玛。那受了凌辱的亚兰众女和亚兰四围非利士的众女都恨恶你，藐视你。

耶和华说：你贪淫和可憎的事，你已经担当了。」

永远的约

「主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。

然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。

你接待你姊姊和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。

我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），

好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。」

本章综览AI 生成

综览：本章以婚姻之约的意象为核心，揭示耶路撒冷（代表犹大）如何背弃神与她所立的盟约。神借先知以西结述说祂如何怜悯出身卑微、被弃于血中的耶路撒冷，将她养育、装饰、立约为妻，使她尊荣华美；但她却滥用恩典，行属灵的淫乱，敬拜偶像，甚至献儿女为祭，全然忘记自己的本源与神的恩典。最终，神宣告审判——因祂的圣洁与忌邪，必按公义追讨背约之罪；然而，在审判的尽头，祂仍应许重立永约，显明恩典的终局性胜利。

脉络：神先指出耶路撒冷的卑微出身（1–5节）；继而描绘祂以恩典救拔、立约、赐荣（6–14节）；随后严厉控诉她背约行淫，在敬拜中亵渎神的恩赐（15–22节）；再扩展至与外邦列国政治与宗教上的淫乱（23–34节）；接着宣告审判：列国将围攻、羞辱、毁灭她（35–43节）；又以所多玛与撒马利亚为镜，显明她罪恶更甚（44–52节）；最终在审判中存留应许：归回之恩与永约的恢复（53–63节）。

承上启下：承接第15章枯木与栽植的比喻，本章具体展开“神所栽植的城”如何因不结果子反行恶而招致审判；又为第17章关于两国之约的比喻及后续圣殿异象（40–48章）中重建的盼望埋下伏笔——惟有在彻底拆毁与悔改之后，新约的根基才显明。

教义要点：神是守约施慈爱的主，也必照公义审判背约之罪。祂的恩典不因人的悖逆而废，反在羞辱中显为更大（参 WCF 7.1–5；HC 主日 9–10）。人一切尊荣皆本于神，忘恩乃是堕落之始；而神最终的目的是使人“知道我是耶和华”（），在赦免中恢复关系。

应用：当省察自己是否将神所赐的一切——生命、恩赐、资源——转用于别神，或在关系、职分中辜负了立约的圣洁。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。