以西结书 34

以色列的牧人

耶和华的话临到我说：

「人子啊，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？

你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的，却不牧养群羊。

瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严地辖制。

因无牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野兽的食物。

我的羊在诸山间、在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。

「所以，你们这些牧人要听耶和华的话。

主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊；这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。

所以你们这些牧人要听耶和华的话。

主耶和华如此说：我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊；牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。」

好牧人

「主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。

牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。

我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上—一切溪水旁边、境内一切可居之处—牧养它们。

我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。

主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。

失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。

「我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说：我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断。

你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。

至于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。

「所以，主耶和华如此说：我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。

因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角抵触，以致使它们四散。

所以，我必拯救我的群羊不再作掠物；我也必在羊和羊中间施行判断。

我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。

我—耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。

「我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。

我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。

田野的树必结果，地也必有出产；他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手；那时，他们就知道我是耶和华。

他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们；却要安然居住，无人惊吓。

我必给他们兴起有名的植物；他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱，

必知道我、耶和华—他们的神是与他们同在的，并知道他们—以色列家是我的民。这是主耶和华说的。

你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的神。这是主耶和华说的。」

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综览
本章聚焦于神对以色列领袖——“牧人”的审判与对子民的救赎应许。在整卷《以西结书》中，此章处于神审判与复兴的转折点：此前揭露百姓与领袖的罪恶（1-32章），此后展开对以色列复兴的异象（34-39章），本章承审判之怒，启复兴之恩，以“牧人”为主题，贯穿神的公义与信实。

脉络
一、神斥责以色列的牧人只顾自肥， neglect 群羊，致其流离失所，遭野兽吞噬（1-6节）；
二、因牧人失职，神宣告与他们为敌，必从他们手中追讨羊群，不再容他们牧养（7-10节）；
三、神亲自介入，要寻找、聚集、牧养失散的羊，秉公治理，医治弱势，惩治强暴（11-16节）；
四、神应许立“我的仆人大卫”为一牧人，与民立平安之约，使地复育，万民认识祂是神（17-31节）。

承上启下
承接第33章神重申先知守望之责与牧养之托，本章直指领袖失职的后果；同时为第35章对以东的审判及第36章神赐新心、新灵的应许铺路，显明唯有神亲自介入，才能实现真正的复兴。

教义要点
神是群羊的大牧者，不容领袖滥用职分（WCF 7.3 论神的圣洁与公义；HC 主日 1 改革宗信仰问答）。祂必追讨失职者，亦必亲自施行救赎，应验“我必作你们的神，你们必作我的子民”（；参），显明圣约的信实。

应用
当看见群体中弱者被忽视、权力被滥用时，就当省察自己是否成为他人之“牧”，还是只顾自保。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。