以西结书 48

各支派分配土地

众支派按名所得之地记在下面：从北头，由希特伦往哈马口，到大马士革地界上的哈萨·以难。北边靠着哈马地（各支派的地都有东西的边界），是但的一分。

挨着但的地界，从东到西，是亚设的一分。

挨着亚设的地界，从东到西，是拿弗他利的一分。

挨着拿弗他利的地界，从东到西，是玛拿西的一分。

挨着玛拿西的地界，从东到西，是以法莲的一分。

挨着以法莲的地界，从东到西，是吕便的一分。

挨着吕便的地界，从东到西，是犹大的一分。

挨着犹大的地界，从东到西，必有你们所当献的供地，宽二万五千肘。从东界到西界，长短与各分之地相同，圣地当在其中。

你们献与耶和华的供地要长二万五千肘，宽一万肘。

这圣供地要归与祭司，北长二万五千肘，西宽一万肘，东宽一万肘，南长二万五千肘。耶和华的圣地当在其中。

这地要归与撒督的子孙中成为圣的祭司，就是那守我所吩咐的。当以色列人走迷的时候，他们不像那些利未人走迷了。

这要归与他们为供地，是全地中至圣的。供地挨着利未人的地界。

利未人所得的地要长二万五千肘，宽一万肘，与祭司的地界相等，都长二万五千肘，宽一万肘。

这地不可卖，不可换，初熟之物也不可归与别人，因为是归耶和华为圣的。

这二万五千肘前面所剩下五千肘宽之地要作俗用，作为造城盖房郊野之地。城要在当中。

城的尺寸乃是如此：北面四千五百肘，南面四千五百肘，东面四千五百肘，西面四千五百肘。

城必有郊野，向北二百五十肘，向南二百五十肘，向东二百五十肘，向西二百五十肘。

靠着圣供地的余地，东长一万肘，西长一万肘，要与圣供地相等；其中的土产要作城内工人的食物。

所有以色列支派中，在城内做工的，都要耕种这地。

你们所献的圣供地连归城之地，是四方的：长二万五千肘，宽二万五千肘。

圣供地连归城之地，两边的余地要归与王。供地东边，南北二万五千肘，东至东界，西边南北二万五千肘，西至西界，与各分之地相同，都要归王。圣供地和殿的圣地要在其中，

并且利未人之地，与归城之地的东西两边延长之地（这两地在王地中间），就是在犹大和便雅悯两界中间，要归与王。

论到其余的支派，从东到西，是便雅悯的一分。

挨着便雅悯的地界，从东到西，是西缅的一分。

挨着西缅的地界，从东到西，是以萨迦的一分。

挨着以萨迦的地界，从东到西，是西布伦的一分。

挨着西布伦的地界，从东到西，是迦得的一分。

迦得地的南界是从他玛到米利巴·加低斯的水，延到埃及小河，直到大海。

这就是你们要拈阄分给以色列支派为业之地，乃是他们各支派所得之分。这是主耶和华说的。

城的北面四千五百肘。出城之处如下；

城的各门要按以色列支派的名字。北面有三门，一为吕便门，一为犹大门，一为利未门；

东面四千五百肘，有三门，一为约瑟门，一为便雅悯门，一为但门；

南面四千五百肘，有三门，一为西缅门，一为以萨迦门，一为西布伦门；

西面四千五百肘，有三门，一为迦得门，一为亚设门，一为拿弗他利门。

城四围共一万八千肘。从此以后，这城的名字必称为「耶和华的所在」。

本章综览AI 生成

综览：
本章是《以西结书》最后的一章，描绘新以色列地的神圣分配图景，聚焦于圣所、供地、城与各支派地界的安排。作为先知异象的终结，它不是对地理疆域的简单重划，而是对神与人同住之永恒秩序的终极呈现，强调圣洁、秩序与神同在的实现。

脉络：

承上启下：
承接第47章生命水河的流淌与圣殿的测量，本章将水流所滋润的大地赋予属灵结构，完成从圣殿到全地的神圣秩序延展；同时为全卷书作终局性的回应——自第1章神荣耀的异象起，先知所见的审判终归于神荣耀重回人间，成为“耶和华的所在”（），为新约启示录中“神的帐幕在人间”（）埋下伏笔。

教义要点：
神的同在是地业分配的中心原则。正如WCF 7.3指出神与人立约的应许包含“地上的福分”，此处圣供地与城的设立显明神以圣洁治理全地。祭司之地为至圣（），利未人与王地环绕其外，体现等级秩序中的合一，呼应HC主日32所言“基督藉圣灵治理祂的教会”，一切权柄皆从圣所流出。

应用：
当以神的圣洁为生活秩序的中心，使你的工作、居所与关系都在“耶和华的所在”这一名下被重新定向。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。