以西结书 23

两个犯罪的姊妹

耶和华的话又临到我说：

「人子啊，有两个女子，是一母所生，

她们在埃及行邪淫，在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。

她们的名字，姊姊名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒马利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。

「阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。

这些人都穿蓝衣，作省长、副省长，都骑着马，是可爱的少年人。

阿荷拉就与亚述人中最美的男子放纵淫行，她因所恋爱之人的一切偶像，玷污自己。

自从在埃及的时候，她就没有离开淫乱，因为她年幼作处女的时候，埃及人与她行淫，抚摸她的乳，纵欲与她行淫。

因此，我将她交在她所爱的人手中，就是她所恋爱的亚述人手中。

他们就露了她的下体，掳掠她的儿女，用刀杀了她，使她在妇女中留下臭名，因他们向她施行审判。

「她妹妹阿荷利巴虽然看见了，却还贪恋，比她姊姊更丑；行淫乱比她姊姊更多。

她贪恋邻邦的亚述人，就是穿极华美的衣服，骑着马的省长、副省长，都是可爱的少年人。

我看见她被玷污了，她姊妹二人同行一路。

阿荷利巴又加增淫行，因她看见人像画在墙上，就是用丹色所画迦勒底人的像，

腰间系着带子，头上有下垂的裹头巾，都是军长的形状，仿照巴比伦人的形象；他们的故土就是迦勒底。

阿荷利巴一看见就贪恋他们，打发使者往迦勒底去见他们。

巴比伦人就来登她爱情的床，与她行淫玷污她。她被玷污，随后心里与他们生疏。

这样，她显露淫行，又显露下体；我心就与她生疏，像先前与她姊姊生疏一样。

她还加增她的淫行，追念她幼年在埃及地行邪淫的日子，

贪恋情人身壮精足，如驴如马。

这样，你就想起你幼年的淫行。那时，埃及人拥抱你的怀，抚摸你的乳。」

神审判妹妹

阿荷利巴啊，主耶和华如此说：「我必激动你先爱而后生疏的人来攻击你。我必使他们来，在你四围攻击你。

所来的就是巴比伦人、迦勒底的众人、比割人、书亚人、哥亚人，同着他们的还有亚述众人，乃是作省长、副省长、作军长有名声的，都骑着马，是可爱的少年人。

他们必带兵器、战车、辎重车，率领大众来攻击你。他们要拿大小盾牌，顶盔摆阵，在你四围攻击你。我要将审判的事交给他们，他们必按着自己的条例审判你。

我必以忌恨攻击你；他们必以忿怒办你。他们必割去你的鼻子和耳朵；你遗留的人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女；你所遗留的必被火焚烧。

他们必剥去你的衣服，夺取你华美的宝器。

这样，我必使你的淫行和你从埃及地染来的淫乱止息了，使你不再仰望亚述，也不再追念埃及。

主耶和华如此说：我必将你交在你所恨恶的人手中，就是你心与他生疏的人手中。

他们必以恨恶办你，夺取你一切劳碌得来的，留下你赤身露体。你淫乱的下体，连你的淫行，带你的淫乱，都被显露。

人必向你行这些事；因为你随从外邦人行邪淫，被他们的偶像玷污了。

你走了你姊姊所走的路，所以我必将她的杯交在你手中。」

主耶和华如此说：你必喝你姊姊所喝的杯；那杯又深又广，盛得甚多，使你被人嗤笑讥刺。

你必酩酊大醉，满有愁苦，喝干你姊姊撒马利亚的杯，就是令人惊骇凄凉的杯。

你必喝这杯，以致喝尽。杯破又啃杯片，撕裂自己的乳；因为这事我曾说过。这是主耶和华说的。

主耶和华如此说：「因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。」

神审判两姊妹

耶和华又对我说：「人子啊，你要审问阿荷拉与阿荷利巴吗？当指出她们所行可憎的事。

她们行淫，手中有杀人的血，又与偶像行淫，并使她们为我所生的儿女经火烧给偶像。

此外，她们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。

她们杀了儿女献与偶像，当天又入我的圣所，将圣所亵渎了。她们在我殿中所行的乃是如此。

「况且你们二妇打发使者去请远方人。使者到他们那里，他们就来了。你们为他们沐浴己身，粉饰眼目，佩戴妆饰，

坐在华美的床上，前面摆设桌案，将我的香料膏油摆在其上。

在那里有群众安逸欢乐的声音，并有粗俗的人和酒徒从旷野同来，把镯子戴在二妇的手上，把华冠戴在她们的头上。

「我论这行淫衰老的妇人说：现在人还要与她行淫，她也要与人行淫。

人与阿荷拉，并阿荷利巴二淫妇苟合，好像与妓女苟合。

必有义人，照审判淫妇和流人血的妇人之例，审判她们；因为她们是淫妇，手中有杀人的血。」

主耶和华如此说：「我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。

这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。

这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。

人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。」

本章综览AI 生成

综览：本章以寓意深远的寓言揭示犹大与撒玛利亚灵性上的彻底败坏，透过阿荷拉（撒玛利亚）与阿荷利巴（耶路撒冷）两姊妹的淫乱象征北国与南国背弃与神所立的约。尽管神曾拣选她们为妻，她们却持续依赖外邦势力、崇拜偶像，甚至献子为祭，亵渎圣所与安息日，最终招致神公义的审判。

脉络：首先，神指出两姊妹自埃及时代起便陷入淫乱，阿荷拉先与亚述人行淫而遭审判；阿荷利巴虽目睹此景，却行更甚的淫乱，转向巴比伦；神于是宣告她必喝尽姊姊所喝的杯，承受同样的毁灭；最后，先知被命审问二妇，因她们不但行淫，更流无辜者的血、亵渎圣所，故必被列国审判，成为全地的警戒。

承上启下：承接第22章对耶路撒冷罪行的控诉（流人血、亵渎圣物），本章以更强烈的婚姻比喻深化其背道本质；同时为第24章预告审判的临到（如锅中煮肉的异象）铺路，表明神的容忍已尽，审判不可避免。

教义要点：神以婚姻之约象征祂与选民的关系，背道即属灵奸淫。正如《威斯敏斯特信条》7.4所言，神按圣约对待子民，赐下律法为生命之道，但人因背约招致咒诅；此处审判显明神对圣洁的坚持，也显明祂的名必在列国中被尊为圣（WCF 7.6）。

应用：当人倚靠外邦势力、效法世俗价值，却忽视对神的忠诚时，就是在重复阿荷利巴的行径。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。