以西结书 27

哀悼泰尔的挽歌

耶和华的话又临到我说：

「人子啊，要为泰尔作起哀歌，

说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：泰尔啊，你曾说：我是全然美丽的。

你的境界在海中，造你的使你全然美丽。

他们用示尼珥的松树做你的一切板，用黎巴嫩的香柏树做桅杆，

用巴珊的橡树做你的桨，用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木为坐板。

你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的，可以做你的大旗；你的凉棚是用以利沙岛的蓝色、紫色布做的。

西顿和亚发的居民作你荡桨的。泰尔啊，你中间的智慧人作掌舵的。

迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的；一切泛海的船只和水手都在你中间经营交易的事。

「波斯人、路德人、弗人在你军营中作战士；他们在你中间悬挂盾牌和头盔，彰显你的尊荣。

亚发人和你的军队都在你四围的墙上，你的望楼也有勇士；他们悬挂盾牌，成全你的美丽。

「他施人因你多有各类的财物，就作你的客商，拿银、铁、锡、铅兑换你的货物。

雅完人、土巴人、米设人都与你交易；他们用人口和铜器兑换你的货物。

陀迦玛族用马和战马并骡子兑换你的货物。

底但人与你交易，许多海岛作你的码头；他们拿象牙、乌木与你兑换。

亚兰人因你的工作很多，就作你的客商；他们用绿宝石、紫色布绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。

犹大和以色列地的人都与你交易；他们用米匿的麦子、饼、蜜、油、乳香兑换你的货物。

大马士革人因你的工作很多，又因你多有各类的财物，就拿黑本酒和白羊毛与你交易。

威但人和雅完人拿纺成的线、亮铁、桂皮、菖蒲兑换你的货物。

底但人用高贵的毯子、鞍、屉与你交易。

阿拉伯人和基达的一切首领都作你的客商，用羊羔、公绵羊、公山羊与你交易。

示巴和拉玛的商人与你交易，他们用各类上好的香料、各类的宝石，和黄金兑换你的货物。

哈兰人、干尼人、伊甸人、示巴的商人，和亚述人、基抹人与你交易。

这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内，又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里，用绳捆着与你交易。

他施的船只接连成帮为你运货，你便在海中丰富极其荣华。

荡桨的已经把你荡到大水之处，东风在海中将你打破。

你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的，并你中间的战士和人民，在你破坏的日子必都沉在海中。

你掌舵的呼号之声一发，郊野都必震动。

凡荡桨的和水手，并一切泛海掌舵的，都必下船登岸。

他们必为你放声痛哭，把尘土撒在头上，在灰中打滚；

又为你使头上光秃，用麻布束腰，号咷痛哭，苦苦悲哀。

他们哀号的时候，为你作起哀歌哀哭，说：有何城如泰尔？有何城如她在海中成为寂寞的呢？

你由海上运出货物，就使许多国民充足；你以许多资财、货物使地上的君王丰富。

你在深水中被海浪打破的时候，你的货物和你中间的一切人民，就都沉下去了。

海岛的居民为你惊奇；他们的君王都甚恐慌，面带愁容。

各国民中的客商都向你发嘶声；你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。」

本章综览AI 生成

综览：本章以哀歌体裁 lament 泰尔的倾覆，聚焦其因富庶与荣耀而生的骄傲。泰尔作为地中海贸易中心，凭借广远的商业网络与精美的建造显出“全然美丽”（v.3-4），但其繁华终将如船在深海被东风击破（v.26），全然沉没，令列国震惊哀叹。此章并非单纯记述历史事件，而是透过对泰尔的审判揭示神对骄傲之权势的公义审判。

脉络：先知受命为泰尔作哀歌，宣告这座自诩“全然美丽”的商埠将遭毁灭。经文先描绘泰尔的华美建造——以远方的香木、象牙、细麻、紫色布为材，由列国工匠与水手共建（v.4-9）；再列出其庞大的贸易网络，从波斯战士到阿拉伯牧人，从示巴香料到以色列麦子，列国皆在其财富中得益（v.10-24）。然而，正当其“丰富极其荣华”之际，神宣告东风将在大海中将其打破（v.25-26）；最终，水手弃船、列国哀号，泰尔的荣耀转眼成空（v.28-36）。

承上启下：承接第26章对外邦泰尔王的审判预告，本章以诗歌体深化其因骄傲而败亡的主题；第26章重在城邑的倾覆，本章则聚焦其经济荣华的虚空。此哀歌也为第28章转向“推罗王”背后的灵界权势——那“居于神的圣山”却因美丽心中高傲的受造者（参）——埋下伏笔。

教义要点：人的尊荣若生骄傲，必致神的审判。正如《海德堡要理问答》主日1所说，人在愁苦中却仍活在罪中，本不配承受神的恩典；泰尔的覆灭显明，凡倚靠资财与智慧的，终必如《诗篇》49篇所言“不能见光”归于无有。WCF 5.1亦指出，神按其护理掌管万国兴衰，无人能以富强逃脱其公义权柄。

应用：当城市为金融数据欢呼时，有人在仓库中数算即将运往饥荒之地的麦子。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。