以西结书 3

他对我说：「人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。」

于是我开口，他就使我吃这书卷，

又对我说：「人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。」我就吃了，口中觉得其甜如蜜。

他对我说：「人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。

你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去；

不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。

以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。

看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。

我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。」

他又对我说：「人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。

你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。」

那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说：「从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的！」

我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。

于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵在我身上大有能力。

我就来到提勒·亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。

耶和华派以西结作守望者

（33·1—9）

过了七日，耶和华的话临到我说：

「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。

我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪。

倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。

再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪。

倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。」

以西结暂成哑巴

耶和华的灵在那里降在我身上。他对我说：「你起来往平原去，我要在那里和你说话。」

于是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。

灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说：「你进房屋去，将门关上。

人子啊，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。

我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人；他们原是悖逆之家。

但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：『主耶和华如此说。』听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。」

本章综览AI 生成

综览：本章承接异象中的呼召，聚焦先知职分的承担与使命的艰难。以西结领受内在的呼召——吃下神的书卷，象征全然领受神圣言；继而被差遣向悖逆的以色列家传讲信息，即便面对刚硬的百姓，仍须忠心守望，承担警戒之责。本章从内在装备到外在差遣，由领受圣言到承受使命，显明神仆人在话语与苦难中被塑造的过程。

脉络：神命以西结吃下书卷，内里充满其甘甜（1–3节）；差他往以色列家传讲，虽知他们心硬额坚，却要刚强无畏（4–9节）；嘱咐他留心领受神言，向被掳者宣告，无论听与不听（10–11节）；圣灵载他前行，经历神荣耀的同在与内心的苦痛（12–15节）；七日后神立他为守望者，赋以警戒生死的严肃责任（16–21节）；最后在平原重见神荣耀，受命退居隐秘，预备进入静默与捆绑的服事（22–27节）。

承上启下：承接第2章中神呼召以西结作先知的异象，本章深化其内在领受与使命内容，尤其强调“吃书卷”作为领受神言的象征，为第4章起的象征性行动（如卧卧、剃发等）铺路，显明先知不仅是发言人，更是神审判信息的活见证。本章守望者的职分也为后续对耶路撒冷的审判宣告（第4–7章）奠定神学与职事基础。

教义要点：神的仆人必须先领受祂的话语，使之内化为生命（参 WCF 1.8），才能忠心传讲。守望者的职分显明神按公义审判前必先差遣警告（参；WCF 7.3论神的护理与公义），显明祂不喜悦人死亡，乃愿人转离恶行而活（参）。先知的哑口与捆绑也预表神话语在悖逆世代中的受制，却仍指向那“主耶和华如此说”的终极权柄（参）。

应用：当你读经时，不单为明白知识，而是预备自己成为神话语的承载者。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。