以西结书 15

综览：本章以葡萄树的比喻揭示耶路撒冷百姓的无用与审判的必然。神藉先知发问：葡萄树若不结果，其木材既不能做器皿也不堪为建材，惟一用途便是被投入火中焚烧。这比喻承接前文对以色列整体败坏的指控，强调选民若失去圣约中的功能，其身份本身也归于虚空。

脉络：首先，神命以西结发问，引导人思考葡萄树的本质用途（1–2节）；继而指出葡萄树若不结果，则其木材毫无实用价值，甚至被火焚烧（3–5节）；最后，将此比喻应用在耶路撒冷居民身上：他们既悖逆不忠，神必令他们如葡萄树被火吞灭（6–8节），以显明祂的公义。

承上启下：承接第14章中神宣告不因少数义人而免去整体刑罚的审判信息，本章进一步阐明以色列全然失职的属灵光景；同时为第16章即将展开的详细控诉——耶路撒冷如不忠的妻子——埋下伏笔，显明审判并非无由，而是因他们“行事干犯我”。

教义要点：选民蒙召本为结果子归于神的荣耀，若失去此目的，其特选身份并不足以免去审判。正如《威斯敏斯特信条》8.6所言，背约之人必不享约中福分，反招致约中咒诅；神的圣洁必要求果子，否则审判即临。

应用：当人轻看圣约的呼召，将恩典视为免罚许可，实则正积蓄神的忿怒。