以西结书 42

综览：本章承接圣殿内部结构的异象，转而描述圣殿外院的圣屋及其功能，最终以环绕全院的围墙为界限，明确分别圣地与俗地的神圣秩序。在以西结所见的敬拜体系中，空间的安排不仅具有实际用途，更体现圣洁层次与事奉的规范。

脉络：先知被引导察看北侧与南侧的圣屋，说明其尺寸、结构与布局，强调其无柱设计与逐层收窄的特点；接着揭示这些房间的圣别用途——供祭司存放并享用至圣之物；随后重申祭司在进入圣所供职后不可直接进入外院，须在圣屋更换衣物，以维护圣洁界限；最后，先知被带出东门，量度整个殿院四围的墙，确认圣地的边界。

承上启下：承接第41章对圣殿建筑细节的测量，本章进一步扩展至祭司使用的附属建筑，并深化圣洁与分别的主题；同时为第43章神的荣光重返圣殿铺路——唯有在秩序井然、分别为圣的场所中，神才能临在。

教义要点：圣所的分别为圣不仅关乎地点，也关乎职分与行为。正如《威斯敏斯特信条》22.3所言，敬拜神的方式必须按祂所定的法则，不可随意僭越。此处祭司更换圣衣的规定，显明亲近神者必须按神所设界限处理圣与俗的界限。

应用：进入圣殿的人当照神所定的规矩行事，不将属神的圣物带入俗地，也不将世俗的习惯带进敬拜。