以西结书 4

表演耶路撒冷被困

「人子啊，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，

又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，

又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这样，好作以色列家的预兆。

「你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。

因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。

再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。

你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。

我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。

「你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦，装在一个器皿中，用以为自己做饼；要按你侧卧的三百九十日吃这饼。

你所吃的要按分两吃，每日二十舍客勒，按时而吃。

你喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，按时而喝。

你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。」

耶和华说：「以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。」

我说：「哎！主耶和华啊，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。」

于是他对我说：「看哪，我给你牛粪代替人粪，你要将你的饼烤在其上。」

他又对我说：「人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝；

使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。」

本章综览AI 生成

综览：本章以象征性行动展现耶路撒冷将被围困与百姓因罪受罚的必然性。先知以身体语言传递神的审判信息，通过画城、侧卧、限量饮食等行为，具体呈现神对以色列与犹大罪孽的审判方式，使旁观者直观领会即将临到的国破家亡之灾。

脉络：先知被命令以砖画耶路撒冷，模拟围城景象，又以铁鏊隔断自己与城，象征神不再垂听；接着向左侧卧三百九十日，代表担当以色列的罪，再向右卧四十日，代表犹大的罪，显明审判的期限与代赎性预表；期间饮食受严格限制，且以不洁之物烤饼，表明被掳后百姓在列国中必沾染污秽；最终神宣告粮水断绝，使人因罪孽惊惶灭亡。

承上启下：承接第3章中先知吞书卷、受命向悖逆之家传讲的使命，此处将信息转化为可视的行动预言，深化“审判已定”的紧迫感；同时为第5章预告剃发剪须、分尸三份的象征行动埋下伏笔，逐步推进对耶路撒冷毁灭的多维度宣告。

教义要点：罪的负担必须被担当，神的审判显明祂的公义（WCF 4.6；HC 主日 2）。先知代求中的限制（如食物洁净）反映圣洁之神不能容忍污秽（；），而神因先知的呼求减轻所定之灾（以牛粪代人粪），亦显出祂在审判中仍存怜悯（）。

应用：当看见教会陷入虚假平安而忽略罪的严重时，就当以生活为记号，忠实地活出神话语的重量。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。