以赛亚书 16

摩押的难民逃到犹大

你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城的山。

摩押的居民在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。

求你献谋略，行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。

求你容我这被赶散的人和你同居。至于摩押，求你作他的隐密处，脱离灭命者的面。勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了，

必有宝座因慈爱坚立；必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。

我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒；他夸大的话是虚空的。

因此，摩押人必为摩押哀号；人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥·哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。

因为希实本的田地和西比玛的葡萄树都衰残了。列国的君主折断其上美好的枝子；这枝子长到雅谢延到旷野，嫩枝向外探出，直探过盐海。

因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。希实本、以利亚利啊，我要以眼泪浇灌你；因为有交战呐喊的声音临到你夏天的果子，并你收割的庄稼。

从肥美的田中夺去了欢喜快乐；在葡萄园里必无歌唱，也无欢呼的声音。踹酒的在酒榨中不得踹出酒来；我使他欢呼的声音止息。

因此，我心腹为摩押哀鸣如琴；我心肠为吉珥·哈列设也是如此。

摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到他圣所祈祷，也不蒙应允。

这是耶和华从前论摩押的话。

但现在耶和华说：「三年之内，照雇工的年数，摩押的荣耀与他的群众必被藐视，余剩的人甚少无几。」

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综览
本章延续前章对摩押的审判信息，以诗意的哀歌形式展开，既宣告神对摩押因骄傲招致的刑罚，也穿插对锡安君王掌权的盼望。在审判列国的宏大叙事中，本章承转摩押的命运，显明唯有在神所立的公义宝座前，才能寻得真正的庇护与和平。

脉络
首先，先知呼吁摩押人带着贡物投奔锡安的掌权者，暗示唯有向神所立的王降服，才可能得着保护（1节）。接着描绘摩押百姓流离失所的惨状，如失巢之雏，无处容身（2-4节）。随即在审判中插入应许：将有一位从大卫后裔而出的君王，以慈爱和公义治国（5节）。此后重申摩押的骄傲必致毁灭，其引以为傲的葡萄园与城邑将荒凉，哀哭遍地（6-11节）。最后，神限定刑罚的期限——三年之内，摩押的荣华将尽，余民稀少（12-14节）。

承上启下
承接第15章对摩押毁灭的详细描述，本章进一步深化其属灵根源——骄傲与离弃真神，并将视线引向锡安的公义君王，为第17至23章论列列国审判与锡安复兴的交替主题埋下伏笔。同时，第5节关于“宝座因慈爱坚立”的应许，遥指后续“受苦仆人”的弥赛亚盼望。

教义要点
神的审判显明祂对骄傲的憎恶（WCF 6.3），但祂亦在审判中存留怜悯，指向一位以慈爱与公平统治的君王（；HC 主日 8，问21-22）。这宝座的坚立，并非出于人力，乃本乎神的应许与主权。

应用
当收割的欢呼止息，人便不得不面对虚空的真相，转向那唯一能存到永远的国度。

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