合一的教会 · 精简版

以赛亚书 37

国王下令征求以赛亚的意见

(王下19·1—7)

1
希西家王听见就撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿,
2
使家宰以利亚敬和书记舍伯那,并祭司中的长老,都披上麻布,去见亚摩斯的儿子先知以赛亚,
3
对他说:「希西家如此说:『今日是急难、责罚、凌辱的日子,就如妇人将要生产婴孩,却没有力量生产。
4
或者耶和华—你的 神听见拉伯沙基的话,就是他主人亚述王打发他来辱骂永生 神的话;耶和华—你的 神听见这话就发斥责。故此,求你为余剩的民扬声祷告。』」
5
希西家王的臣仆就去见以赛亚。
6
以赛亚对他们说:「要这样对你们的主人说,耶和华如此说:『你听见亚述王的仆人亵渎我的话,不要惧怕。
7
我必惊动他的心;他要听见风声就归回本地,我必使他在那里倒在刀下。』」

亚述人再来威胁

(王下19·8—19)

8
拉伯沙基回去,正遇见亚述王攻打立拿;原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。
9
亚述王听见人论古实王特哈加说:「他出来要与你争战。」亚述王一听见,就打发使者去见希西家,吩咐他们说:
10
「你们对犹大王希西家如此说:『不要听你所倚靠的 神欺哄你说:耶路撒冷必不交在亚述王的手中。
11
你总听说亚述诸王向列国所行的乃是尽行灭绝,难道你还能得救吗?
12
我列祖所毁灭的,就是歌散、哈兰、利色,和属提·拉撒的伊甸人;这些国的神何曾拯救这些国呢?
13
哈马的王,亚珥拔的王,西法瓦音城的王,希拿和以瓦的王,都在哪里呢?』」
14
希西家从使者手里接过书信来,看完了,就上耶和华的殿,将书信在耶和华面前展开。
15
希西家向耶和华祷告说:
16
「坐在二基路伯上万军之耶和华—以色列的 神啊,你—惟有你是天下万国的 神,你曾创造天地。
17
耶和华啊,求你侧耳而听;耶和华啊,求你睁眼而看,要听西拿基立的一切话,他是打发使者来辱骂永生 神的。
18
耶和华啊,亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉,
19
将列国的神像都扔在火里;因为他本不是神,乃是人手所造的,是木头、石头的,所以灭绝他。
20
耶和华—我们的 神啊,现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道惟有你是耶和华。」

以赛亚给王的信息

(王下19·20—37)

21
亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家,说:「耶和华—以色列的 神如此说,你既然求我攻击亚述王西拿基立,
22
所以耶和华论他这样说: 锡安的处女藐视你,嗤笑你; 耶路撒冷的女子向你摇头。
23
你辱骂谁,亵渎谁? 扬起声来,高举眼目攻击谁呢? 乃是攻击以色列的圣者。
24
你借你的臣仆辱骂主说: 我率领许多战车上山顶, 到黎巴嫩极深之处; 我要砍伐其中高大的香柏树 和佳美的松树。 我必上极高之处, 进入肥田的树林。
25
我已经挖井喝水; 我必用脚掌踏干埃及的一切河。
26
耶和华说:你岂没有听见 我早先所做的、古时所立的吗? 现在借你使坚固城荒废,变为乱堆。
27
所以其中的居民力量甚小, 惊惶羞愧。 他们像野草,像青菜, 如房顶上的草, 又如田间未长成的禾稼。
28
你坐下,你出去,你进来, 你向我发烈怒,我都知道。
29
因你向我发烈怒, 又因你狂傲的话达到我耳中, 我就要用钩子钩上你的鼻子, 把嚼环放在你口里, 使你从原路转回去。
30
「以色列人哪,我赐你们一个证据:你们今年要吃自生的,明年也要吃自长的,至于后年,你们要耕种收割,栽植葡萄园,吃其中的果子。
31
犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果。
32
必有余剩的民从耶路撒冷而出;必有逃脱的人从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。
33
「所以耶和华论亚述王如此说:他必不得来到这城,也不在这里射箭,不得拿盾牌到城前,也不筑垒攻城。
34
他从哪条路来,必从那条路回去,必不得来到这城。这是耶和华说的。
35
因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。」
36
耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。
37
亚述王西拿基立就拔营回去,住在尼尼微。
38
一日在他的神—尼斯洛庙里叩拜,他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他,就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。
本章综览AI 生成

综览:本章记述亚述大军围困耶路撒冷时,希西家王在危急中寻求先知以赛亚的代求,并仰赖耶和华的拯救。面对强大的军事压力和敌方的亵渎言语,犹大君王和先知共同将危机带到神面前,最终耶和华亲自干预,拯救锡安脱离灭绝的危机,显明祂是独一真神,掌管列国命运。

脉络:希西家得悉亚述威胁后,立即披麻蒙灰,差人求问先知(1–5节);以赛亚回应,宣告神必使亚述王退兵(6–7节);亚述王再度来信恐吓,重提列国覆亡以动摇信心(8–13节);希西家在圣殿中将书信展开,向神祷告,强调唯有耶和华是创造天地的真神(14–20节);神藉以赛亚回应,斥责亚述的狂傲,宣告其必败归,不得入城(21–34节);最终耶和华差遣使者一夜击杀亚述大军,应验预言(35–36节),西拿基立归后被杀,显明神的审判(37–38节)。

承上启下:承接第36章亚述使者拉伯沙基在城外的辱骂与威慑,本章展现犹大在绝境中的属灵回应;同时为第38章希西家病愈与巴比伦使者来访埋下伏笔,带出神对大卫之约的信实,以及日后审判中仍存怜悯的双重主题。

教义要点:本章显明神是全地的主,不容假神与狂傲者亵渎。正如《使徒信经》所认信,神是创造天地的主;而希西家的祷告呼应了WCF 2.1所言,神是“独一的活神,永远存在,无所不在”。神为自己的名和仆人大卫的约保护耶路撒冷(35节),显明祂的救赎基于信实与主权,正如HC主日10所宣告:神掌管万有,为祂子民的益处而工作。

应用:当面对压倒性的威胁与敌对者的讥讽时,可效法希西家将难处展开在神面前,以祷告将主权交托。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。