以赛亚书 6

综览：本章记述以赛亚在圣殿中蒙召的异象，显明神的至高圣洁与人的不洁，以及先知在被洁净后领受差遣，向百姓传讲神的信息——即便这信息将使刚硬者更加刚硬，直到审判临到。此章为以赛亚书的转折点，从历史背景转入先知使命，是全书神权威与救赎张力的起点。

脉络：1–4 节描绘神在宝座上显现，撒拉弗称颂“圣哉”，天地震动，显出神超越的荣耀；5 节以赛亚因见神而自知罪污，尤其在“嘴唇不洁”上认罪，呼应他即将承接话语的职事；6–7 节神主动差遣撒拉弗以坛上红炭洁净其口，象征罪孽除去，预备成为神话语的出口；8–13 节神呼召差遣，先知回应，却得知信息将使百姓心硬，审判不可避免，直至只剩余民如树墩存留。

承上启下：承接第 5 章对犹大社会不义、背离神的控诉，本章揭示真正的问题在于人心的刚硬与神的审判主权；同时为第 7 章起对犹大诸王的预言埋下伏笔，显明先知职任不仅是安慰，更是宣告神的审判与余民的盼望。

教义要点：神的圣洁是审判与救赎的根基（参 WCF 2.1；HC 主日 9）。人因罪不能直面神的荣耀，唯有藉神所预备的洁净（坛上红炭象征赎罪）方可事奉。神主权地使用先知传道，虽人顽梗，仍成就祂的定旨，且在审判中存留“圣洁的种类”（参 WCF 3.7），显明恩典的余民应许。

应用：当人在神的圣洁面前认清自己的言语和生命的亏缺，就当仰望那从神坛而来、洁净人的恩典，并回应祂的呼召去说话。