合一的教会 · 精简版

以赛亚书 59

先知指责百姓的罪恶

1
耶和华的膀臂并非缩短,不能拯救, 耳朵并非发沉,不能听见,
2
但你们的罪孽使你们与 神隔绝; 你们的罪恶使他掩面不听你们。
3
因你们的手被血沾染, 你们的指头被罪孽沾污, 你们的嘴唇说谎言, 你们的舌头出恶语。
4
无一人按公义告状, 无一人凭诚实辨白; 都倚靠虚妄,说谎言。 所怀的是毒害; 所生的是罪孽。
5
他们抱毒蛇蛋, 结蜘蛛网; 人吃这蛋必死。 这蛋被踏,必出蝮蛇。
6
所结的网不能成为衣服; 所做的也不能遮盖自己。 他们的行为都是罪孽; 手所做的都是强暴。
7
他们的脚奔跑行恶; 他们急速流无辜人的血; 意念都是罪孽, 所经过的路都荒凉毁灭。
8
平安的路,他们不知道; 所行的事没有公平。 他们为自己修弯曲的路; 凡行此路的都不知道平安。

百姓悔罪

9
因此,公平离我们远, 公义追不上我们。 我们指望光亮,却是黑暗, 指望光明,却行幽暗。
10
我们摸索墙壁,好像瞎子; 我们摸索,如同无目之人。 我们晌午绊脚,如在黄昏一样; 我们在肥壮人中,像死人一般。
11
我们咆哮如熊, 哀鸣如鸽; 指望公平,却是没有; 指望救恩,却远离我们。
12
我们的过犯在你面前增多, 罪恶作见证告我们; 过犯与我们同在。 至于我们的罪孽,我们都知道:
13
就是悖逆、不认识耶和华, 转去不跟从我们的 神, 说欺压和叛逆的话, 心怀谎言,随即说出。
14
并且公平转而退后, 公义站在远处; 诚实在街上仆倒, 正直也不得进入。
15
诚实少见; 离恶的人反成掠物。 那时,耶和华看见没有公平, 甚不喜悦。

耶和华准备拯救他的子民

16
他见无人拯救, 无人代求,甚为诧异, 就用自己的膀臂施行拯救, 以公义扶持自己。
17
他以公义为铠甲, 以拯救为头盔, 以报仇为衣服, 以热心为外袍。
18
他必按人的行为施报, 恼怒他的敌人, 报复他的仇敌 向众海岛施行报应。
19
如此,人从日落之处必敬畏耶和华的名, 从日出之地也必敬畏他的荣耀; 因为仇敌好像急流的河水冲来, 是耶和华之气所驱逐的。
20
必有一位救赎主来到锡安— 雅各族中转离过犯的人那里。 这是耶和华说的。
21
耶和华说:「至于我与他们所立的约乃是这样:我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今直到永远;这是耶和华说的。」
本章综览AI 生成

综览:本章揭示以色列民因深重的罪孽导致与上帝隔绝,公义与平安尽失,社会陷于黑暗与混乱。然而,上帝并非无力拯救,而是因无人代求、无人行义,遂亲自介入施行救赎,并应许一位救赎主的到来,带来永恒的约。

脉络:1–8节剖析全民性的罪恶——从言语谎言、司法不公到暴力流血,致使神掩面不听;9–15节转为集体认罪的哀叹,承认过犯导致光明不至、救恩远离;16–19节宣告上帝因无人担当中保而亲自行动,以公义与热心施行拯救并审判仇敌;20–21节指向未来的救赎主与永存之约,圣灵与圣言必永不离开祂的子民。

承上启下:承接第58章对虚假敬虔的责备,本章更深揭露道德败坏的实况,显明悔改的必要;同时为第60章锡安复兴的荣耀异象埋下伏笔——救赎并非基于人的义,而是出于上帝主动的膀臂与所立的永约。

教义要点:人因罪与上帝隔绝,救恩并非出于行为,而是上帝在无人代求时,因祂的公义与慈爱亲自施行拯救(参WCF 7.3;16.5)。救赎主的到来与圣灵同在的应许,显明上帝坚立永约的信实(参HC 主日 19, 32)。

应用:当你说诚实话、拒绝参与虚谎时,就是在黑暗中见证那将要显出的光。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。