以赛亚书 55

神要施怜悯

你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。

你们为何花钱买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。

你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。

我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。

你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华—你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。

当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。

恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。

耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。

天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。

雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。

我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。

你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱；田野的树木也都拍掌。

松树长出，代替荆棘；番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。

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综览：本章以呼召干渴者来得生命之水开篇，揭示神白白赐予救恩的恩典。它延续以赛亚书中“仆人之歌”前的先知劝告，处于审判与复兴信息的交汇点，从神对百姓的呼召转向对万民救赎的应许，显明救恩不仅是怜悯的邀请，更是神主权旨意的必然成就。

脉络：神首先呼召饥渴困乏的人白白就近祂得生命供应（1-2节）；继而指明这救恩源于与大卫立的永约，并透过以色列的被召引向万民归主（3-5节）；接着呼唤人悔改归向神，因祂乐意赦免（6-7节）；最后以神的意念高过人的意念作转折，强调祂的话语必然成就，带来全地更新的盼望（8-13节）。

承上启下：承接第54章中神对锡安复兴的应许，本章将这复兴由外在的扩展转为内在的更新，强调人当回应神的呼召；同时为第56章开启外邦人进入神殿的前景埋下伏笔，显明救恩的普世性并非偶然，而是神永恒旨意的实现。

教义要点：神的恩典是白白赐予、不凭行为的（WCF 7.3；HC 主日 7），而祂的旨意至高且必然成就（；参 WCF 3.1）。神以慈怜召人悔改，因其意念满有怜悯（HC 主日 33），远超人的筹算。

应用：当你缺乏属灵确据时，可凭信来到神面前，接受祂应许的供应，而不靠自己的努力赚取。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。