合一的教会 · 精简版

箴言 13

1
智慧子听父亲的教训; 亵慢人不听责备。
2
人因口所结的果子,必享美福; 奸诈人必遭强暴。
3
谨守口的,得保生命; 大张嘴的,必致败亡。
4
懒惰人羡慕,却无所得; 殷勤人必得丰裕。
5
义人恨恶谎言; 恶人有臭名,且致惭愧。
6
行为正直的,有公义保守; 犯罪的,被邪恶倾覆。
7
假作富足的,却一无所有; 装作穷乏的,却广有财物。
8
人的资财是他生命的赎价; 穷乏人却听不见威吓的话。
9
义人的光明亮; 恶人的灯要熄灭。
10
骄傲只启争竞; 听劝言的,却有智慧。
11
不劳而得之财必然消耗; 勤劳积蓄的,必见加增。
12
所盼望的迟延未得,令人心忧; 所愿意的临到,却是生命树。
13
藐视训言的,自取灭亡; 敬畏诫命的,必得善报。
14
智慧人的法则是生命的泉源, 可以使人离开死亡的网罗。
15
美好的聪明使人蒙恩; 奸诈人的道路崎岖难行。
16
凡通达人都凭知识行事; 愚昧人张扬自己的愚昧。
17
奸恶的使者必陷在祸患里; 忠信的使臣乃医人的良药。
18
弃绝管教的,必致贫受辱; 领受责备的,必得尊荣。
19
所欲的成就,心觉甘甜; 远离恶事,为愚昧人所憎恶。
20
与智慧人同行的,必得智慧; 和愚昧人作伴的,必受亏损。
21
祸患追赶罪人; 义人必得善报。
22
善人给子孙遗留产业; 罪人为义人积存资财。
23
穷人耕种多得粮食, 但因不义,有消灭的。
24
不忍用杖打儿子的,是恨恶他; 疼爱儿子的,随时管教。
25
义人吃得饱足; 恶人肚腹缺粮。
本章综览AI 生成

综览:本章聚焦智慧与愚昧、义与恶在日常生活中的对比,延续《箴言》前十二章对智慧之路的倡导,以格言形式揭示道德选择带来的不同后果,强化敬畏神、听训诲、勤勉守口、远离骄傲与欺诈的生命模式。

脉络:全章以“听”为中心展开——听从教训(1、13节)与拒绝责备(1、18节)形成对立,继而从言语(2–3节)、勤劳(4、11节)、诚实(5、7节)、谦逊(10节)等具体生活层面显明义人与恶人的分野;随后转向人际关系与影响力(15–17、20节),并以管教儿女(24节)和神对义人、恶人最终的报应(9、21、25节)作结,呈现从个人品格到家庭、社会后果的完整链条。

承上启下:承接第12章对“义人”与“恶人”行为后果的对比,深化了“智慧”与“愚昧”在实践中的具体表现;同时为第14章进一步展开群体中的智慧生活(如“贤妇建家”)与终极审判的观念(如“耶和华衡量人心”)埋下伏笔。

教义要点:本章显明神按公义治理世界,人的行为必带来相应的后果。正如WCF 3.7所言,神“护理统管一切受造之物的行动与事物”,义人因敬畏诫命而蒙保守(13节),恶人自招败亡(3、13节),这与HC主日11对神公义报应的宣告一致。

应用:选择与能劝诫你的人同行,并在言语与工作上操练节制与诚实。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。